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葬礼演讲 · 阅读约26分钟

周年祭日寄语与家属致辞:七七、一周年和墓前该说什么

周年祭日寄语与家属致辞怎么写:六篇可以改着用的简短发言稿,用于七七、追思弥撒、一周年和墓前,另附主家开席与散席的话,以及当天发给家人的短信。

作者:Goodbye App 团队 · 2026年10月20日

户外的家庭餐桌旁,一个年轻男子站起来讲话,一位年长的女士和一个女孩在听
照片:Askar Abayev,来自 Pexels

葬礼有一套现成的流程,该说的话多半也有人替您安排好了。到了七七、周年祭日这些葬礼之后的祭奠,就没有现成的稿子了。七七那天,一周年那天,或者墓碑终于立好、一家人来到墓前的时候,大家坐到一起,屋里静下来,所有人都看向把大家请来的那个人。

也许那个人就是您:家里请您在周年祭日上代表家属讲几句,或者这一回由您来张罗,您知道到时候总得有人开口。下面是六篇可以改着用的简短发言稿,从七七那顿饭,一直到事先毫无准备、被临时请起来讲几句的客人。发言稿后面是周年祭日寄语:当天发给独自扛着这一天的人的几句短话。每一篇稿子、稿子里的每一个人都是虚构的,借用它的结构就好,换上您自己的街巷、饭菜和日子。

葬礼之后的几次祭奠,由谁来讲话

周年祭日上的家属致辞,是一段简短的讲话,通常一到三分钟,由主家或家里的某个人,在葬礼之后的某一次祭奠上说。这些祭奠不是第二场葬礼。它们规模更小,二十个人,而不是两百个人,大多是自家人,而且总离不开一顿饭:家里的一顿午饭,教堂饭厅里的一大壶热茶,寺庙里的一桌斋饭,或者一圈人站在墓地里,传着一个保温杯。气氛也不一样了。到了七七,更不用说到了周年,很多人都有想讲的故事,有的还挺好笑。

讲话的通常是主家:丧偶的老伴,家里的长子或长女,或者发出邀请的那个人。如果先请了僧人、道士做法事,或者由神父、牧师、拉比主持一场仪式,那一段由他们来。家里的那一段很短:谢谢大家,说一句关于逝者的实在话,然后请大家入席。有时也会请一位朋友补充几句,而且常常是临时才请的。

头一年怎么过:各地、各宗教的习俗

大多数传统,在头一年里都不止纪念一个日子。最后一栏,是家里人讲几句话通常安排的时机;有些场合,本来就不安排。

传统常见的纪念日怎么过在哪里讲几句
中国头七,也就是第七天;之后每七天一次,一直到七七,也就是第四十九天,又叫断七;有些地方还过百日;然后是一周年(台湾叫对年),不少地方也很看重三周年各地差别很大,也因信仰而不同。很多家庭会摆上供品、去墓地祭扫,再一家人吃顿饭;信佛的人家,可能请师父来做法事。先问家里的长辈;要讲几句,多半是在祭拜之后的饭桌上。
日本佛教四十九日,也就是第四十九天;一周忌,满一年;三回忌,满两年,因为去世那一年算作第一年先办一场佛教法事(法要),之后一起用餐(会食)。主家(施主)简短地致辞几次;祭奠时的举杯(献杯)通常由一位年长的亲属来做。
韩国信佛的家庭办四十九斋,从去世起每七天一次,直到第四十九天;之后是一周年,以及每年的忌日很多家庭在家里举行忌祭祀,也就是祭祖的仪式;信基督新教的家庭,常常改办一场家庭追悼礼拜。问家里人;如果是家庭礼拜,就在之后的饭桌上。
越南有些家庭在第四十九天和第一百天办规模较小的仪式;然后是 giỗ đầu,也就是第一个忌日按农历的日子过,先上供,再一家人吃饭;giỗ đầu 是其中最重要的一次。在饭桌上,等上供结束之后;问家里的长辈。
东正教第三天、第九天和第四十天,以及一周年在教堂或墓地举行追思仪式,之后常有一顿饭;希腊东正教的追思仪式上会有 koliva,也就是煮熟的麦粒。在仪式之后的饭桌上。
天主教巴西:missa de sétimo dia,第七天前后的弥撒。墨西哥:novenario,连续九天的祈祷。意大利:trigesimo,第三十天。爱尔兰:month's mind,第三十天前后。然后是周年。一台弥撒,不一定正好在那一天,之后常有一顿饭;可以向堂区申请,在周年时为亡者献一台弥撒。早早去问神父:在弥撒结束时,或者在饭桌上。
菲律宾天主教pasiyam,也就是九天的祈祷;第四十天;满一年时的 babang luksa连续九个晚上的祈祷,最后是一顿饭;第四十天一台弥撒;满一年时,一场结束守丧的仪式。在 pasiyam 的那顿饭上,或者神父同意的话,在第四十天的弥撒之后。
犹太教shloshim,从下葬那天算起的三十天;揭碑,在头一年之内或满一年时;每年的 yahrzeit,也就是忌日在墓地揭碑,诵读诗篇和祷文;yahrzeit 按希伯来历计算,常会点一支燃烧二十四小时的蜡烛。在揭碑时;问拉比。
伊斯兰教有些家庭纪念第四十天或周年,也有许多家庭不办办的话,是亲友的一次聚会;对于在固定的日子举行聚会,学者们看法不一。听家里人的,也听他们的伊玛目的。
印度教许多家庭过第十三天,以及每年的 shraddha(祭祖礼)第十三天有一场仪式和一顿大家一起吃的饭;shraddha 按印度历,在去世的那一天举行。名称和日子因地区而异。问家里的祭司或长辈。
基督新教与无宗教往往只过一周年一顿饭,去墓地看看,有时办一场礼拜。由主家决定;放在开饭之前就很好。

这张表只是描述,不是规定。同一信仰的家庭各有不同,十里不同风,相邻的两个村子都不一样。在安排任何事之前,先去问家里懂规矩的那个人:神父、拉比、寺庙里的师父、伊玛目,或者那位什么规矩都门儿清的姑妈。

一朵白菊浮在盛着清水的透明玻璃碗里,近景
照片:Irina P,来自 Pexels

周年祭日家属致辞怎么写:四个部分

不论是哪一天,一篇好用的周年祭日致辞,通常都有四个部分,按这个顺序来。

  • 感谢。谢谢每一位来的人,再点名谢谢这一年里替家里扛过事的那几位:替家里接送孩子上下学整整一个月的邻居,陪着在银行柜台前排了一下午队、把手续一样样办完的表哥。如果是弥撒,先谢主祭神父;如果请了师父做法事,先谢师父。
  • 大家不知道的近况。这一年发生了什么:添了一个孙辈,房子卖了,家里的狗每天傍晚六点还守在门口。多数客人都想知道这家人过得怎么样,只是不好意思问。
  • 一个葬礼之后才冒出来的故事。葬礼会把故事抖落出来。有人在守灵时告诉您一件您从来不知道的事,或者您在三月里,从一件外套的口袋里翻出一张字条。这样的一个故事,抵得上五个满屋人都听过的故事。
  • 一件您接着做下去的事。一件您因为逝者才开始做的事,平平实实地说出来。然后,用一次举杯、片刻的安静,或者干脆一句“开饭吧”来收尾。

主讲人讲一到三分钟正合适。按每分钟大约两百字,也就是一个人在满屋子人面前慢慢念稿的速度,那是两百到六百字,用大号字打印,一到两页纸。饭菜正一点点变凉,短一些更体贴。

它不是第二篇悼词。没有人需要再听一遍生卒年月、工作经历和孙辈名单。如果是为葬礼本身做准备,可以从我们的悼词写作指南开始,或者看简短悼词范文里那些一分钟、两分钟的篇目。如果您想说的话是对逝者本人说的,而不是对满屋的人说的,那些话更适合写进一封信:请看给逝去的人写一封信。

最初几周:头七、七七或第四十天

七七那天,主家的话可以很简单:谢谢大家又跑一趟,讲一个葬礼之后才冒出来的故事,开饭前再请大家起立默哀片刻。下面这篇,是一位儿子在母亲七七的饭桌上讲的,念出来大约两分半钟。东正教家庭的第四十天,也可以照着用。

谢谢大家又跑一趟。这一个多月里,有几位已经是第二次大老远赶过来了。这有多不容易,我知道,我妈也知道。

葬礼那天,我以为会是我给大家讲她的故事。结果一整个下午,都是大家在给我讲。所以今天,我想把其中三个还给大家。

一位我从没见过的韩阿姨告诉我,她眼睛不好以后,整整三年,每个星期四,我妈都从梧桐路公交站把她送回家。我妈从来没提过。一次都没有。

她在食品厂时的老车间主任告诉我,腊月里上早班,全车间只有她一个人能把炉子烧起来,而且她一边烧一边唱歌。我当了她四十一年的儿子,从没听过我妈唱歌。听说唱的是邓丽君,早上五点钟,而且听说唱得挺好。

我表妹小琳告诉我,她十七岁那年离开家,没有地方可去,是我妈给她寄去了第一个月的房租,还附了一张字条:“不用还我。哪天你也替别人这样做一回。”

我以为我完全了解她:她的拖鞋,她的字迹,我闯了祸时她连名带姓喊我的那个腔调。原来,在我看得见的日子之外,她还悄悄过着另一种日子,里面全是这些小小的好心;她从来不声张,因为她觉得这不关别人的事。

我成不了她,也不会唱歌。可从今往后,每个星期四,我都会为一个永远不会知道是我的人做一件事,再想想那个公交站。

开饭之前,请大家和我一起站一会儿。什么都不用说,就想想她,想想您认识的那个她。

[等屋里完全安静下来,在心里数到十。]

谢谢大家。请坐,吃饭吧。她最见不得饭菜放凉了。

为什么管用。他把客人们讲给他的故事又还了回去,大家听见自己的回忆被当众说出来;唯一真正出人意料的一处,也就是唱歌,带出了笑声。那个承诺小而具体:每个星期四,而不是发誓要做个更好的人。起立默哀,让每个人在饭菜上桌之前,有个地方安放自己的心情。

如果是头七,或者东正教家庭的第九天。葬礼可能才过去几天。保留感谢、一个故事和起立默哀:一分钟左右,也就是两百字上下。如果还没有新的故事冒出来,就用一个在葬礼上听来的,并说清楚是谁讲给您的。

追思弥撒或追思礼拜之后

在许多天主教家庭里,头几个星期之内会有一台弥撒:巴西的 missa de sétimo dia,爱尔兰的 month's mind,墨西哥 novenario 结束时的那台弥撒。中国的天主教家庭,也常为去世的亲人献追思弥撒。下面这篇是一位女儿为父亲讲的,用在去世满一个月的追思弥撒结束时,或者之后的午饭上,念出来大约一分半钟。如果是第七天前后的弥撒,就把“一个月前”改成“上个星期”,再删掉橘子那一段。

张神父,谢谢您主持这台弥撒,也谢谢您五月份去医院看我爸。那件事他念叨了一个星期。

我代表我妈、我的两个哥哥和我自己,谢谢大家来。一个月前,教堂里坐得满满的,我几乎谁的脸都没看清。今天看清了,所以我想好好谢谢大家。

谢谢给我们送饭送菜的各位。光饺子就收到了十一盒,我们数过。孙阿姨,您炖的汤,让我妈撑过了最初那几天。还有一位,到现在也没认,每个星期六都在我们家门口放一袋橘子。我们知道,就是在座的哪一位。

谢谢门球队那几位帮忙抬灵柩的老哥们,也谢谢每一位晚上给我妈打电话的人,晚上是她一天里最难熬的时候。

我爸一定希望我讲短一点,所以关于他,我只说一句:您家的门还没发现坏了,他已经给您修好了,还一口咬定不是他修的。

堂区饭厅里备了午饭,多得吃不完,因为是我妈做的。请大家都去,想待多久就待多久。如果他给您修过门,我妈很想听您讲讲。

先问神父,而且要早问。在天主教的弥撒中,讲道由神父或执事来讲,从来不由平信徒来讲。教会的规定更希望平信徒在弥撒之外发言,只在有重大理由时,才允许在领圣体后经之后说几句,这一点在天主教问答网站 Catholic Answers 的解答里讲得很清楚;所以很多神父会建议改到饭桌上讲。定弥撒的时候就问,不要等到开始前五分钟,在祭衣房里才问。如果读经由家里来选,就和神父一起选,把感谢的话留到最后。

同一篇讲话,几乎不用改,也能用在基督新教的追思礼拜之后,或者一顿没有任何仪式的午饭上。删掉对神父和教堂说的那句,橘子留着。

一周年祭日家属发言稿

一周年往往是葬礼之后人最多、也最不拘礼的一次聚会:在家里吃午饭,拿出待客的好碗碟,孩子们在桌子底下钻来钻去。下面这篇一周年祭日家属发言稿,是一位丈夫在那顿午饭上为亡妻讲的,念出来大约三分钟,讲的是这一年里的那些“头一回”。

一年前的这个星期,你们大多数人就挤在这间屋子里,手里端着碗,可那天谁跟我说了什么,我一句也想不起来了。所以,谢谢大家又来了,也谢谢你们这一次让我说几句。

大家都提醒过我,这一年会有很多“头一回”。头一回确实一个接一个地来了。只是没人告诉我,它们大多那么小。我想跟大家讲其中三个。

第一个是三月九号,美玲的生日。我照老习惯买了蛋糕,在街角那家店买的,她最爱的那种,走到半路才反应过来自己干了什么。我把蛋糕拎去了对门刘姐家,我们俩站在她家厨房里把它吃了。她给我讲,有一回美玲倒车,蹭了她停在楼下的车,一个钟头以后,拎着一盒蛋糕上门赔不是。那是我那个月里最好的一个钟头。

第二个是在四月。走之前几个星期,美玲在阳台的花箱里埋了一排球根,怎么问都不肯告诉我是什么。有一天早上我拉开窗帘,整排花箱都开成了黄色。是郁金香,几十株。我决定相信,她是种给我看的。

第三个是在八月。我们的外孙女朵朵会说的第一个词,是“外婆”。不是“妈妈”,不是“爸爸”,也不是当时正抱着她的“外公”。美玲走的时候,朵朵才四个月大,太小了,记不住她。她是从冰箱上那张照片认识外婆的,她妈妈每天早上都指给她看。

这一年,美玲以前做的很多事,我都学会了。我现在知道每个月几号该交燃气费了。可是我最得意的,是一个电话。四十年来,每个星期天晚上六点,美玲都会给她在新加坡的妹妹美华打电话。二月份,我替她打了。从那以后,每个星期天我都打。大多数时候,我们聊的都是美玲。美华今天没能飞回来,所以我在这儿说一声:美华,六点我给你打电话。

厨房里有吃的,都是美玲的菜谱,我做得不怎么样,我们的女儿们做得地道。请大家吃吧。如果您有一个关于她的、我还没听过的故事,我很想听。我在攒这些故事。

为什么管用。每一个“头一回”都有一个月份和一样东西:一个蛋糕,一排郁金香,一个词。没有一个是那个最显而易见的头一回,比如床的另一半空了;而每一个,都把“少了一个人”讲成了“来了一样东西”。结尾落在他做的事上,而不是他的感受上,因为一整年都替他悬着心的人,想知道的是他能照顾好自己。

怎么改成您自己的。换掉名字和称呼,把“外婆”和“外公”对调(或者换成“奶奶”“爷爷”),它就适用于妻子、丈夫,或者任何性别的伴侣。用您自己的三个“头一回”,按日期排好。如果其中一个是难熬的而不是温暖的,就照实说;这篇讲话不必假装这一年过得很好。

从一位年长女士的肩后看去,她双手捧着一个相框,框里是一位男士
照片:Kampus Production,来自 Pexels

在墓前,或立碑的时候

有些家庭在墓前纪念这头一年。在中国,很多家庭周年时会去墓地祭扫;立碑的时间各地风俗不同,有的下葬时就立,有的要等到周年或三周年。在犹太家庭里,这往往是揭碑仪式:为墓碑举行献碑礼,揭下盖在上面的布。它通常在头一年之内或满一年时举行,服丧七日(shiva)结束之后的任何时候都可以;习俗各有不同,日期由家人和拉比、墓园一起商定。仪式上会诵读诗篇和祷文,揭布的人可以是家人指定的任何一位。有些拉比欢迎致悼词,而改革派犹太教的建议是改讲一两个简短、温暖的小故事。该讲什么合适,问拉比。

在南非,很多家庭,不只是犹太家庭,也会举行墓碑揭幕;也有的家庭只是在周年那天来墓前聚一聚,除了带束花,什么也不安排。下面这篇是一位孙女在爷爷立碑那天,在墓前讲的,念出来大约两分钟。

谢谢大家一大早冒着冷赶过来。要是爷爷在,他一定会先念叨一句天冷,然后把自己的围巾解下来,围到谁的脖子上。

碑上刻什么,家里商量了快一年才定下来。家里让我来念给大家听,再跟大家说说,为什么选了这一句。

在他的名字和生卒年月下面,刻的是:“来得及,先坐下。”

这是他在家门口对我们每一个人都说过的话。你来晚了,气喘吁吁,一个劲儿地说路上堵车,他接过你的外套,说:“来得及,先坐下。”我爸结婚那天早上,在过道里走来走去,他对我爸这么说。我第一次大考的前一天晚上,他对我这么说。他对来修水管的师傅也这么说。

我们也有过别的想法。奶奶想刻一句古诗。我叔叔想按老规矩,刻上“慈父”,再把子孙的名字一个个刻上去。这些都不假,可这一排的碑,有一半都是这么刻的。最后,奶奶说了爷爷会说的话:这件事拖得太久了,大家该坐下了。所以,我们选了他的话。

我喜欢这句话刻在这里,刻在人们捧着花、攥着车钥匙匆匆走过的地方。不认识他的人会读到它。也许有人会因此放慢脚步。

爷爷,碑立好了。来得及。我们在这儿陪您坐一会儿。

把碑文念出来,再说说家里为什么选了它,是这一篇的巧思。在有些犹太家庭的揭碑仪式上,碑文由拉比在仪式中念,所以先问清楚由谁来念。它之所以管用,是因为大家的目光本来就落在那块碑上。如果您家的碑上只刻了名字和日子,那就讲讲为什么选在这里。同样的结构,也可以用来写给母亲或奶奶的立碑致辞:念出碑上属于她的那一句,再讲讲它背后的故事。

主家致辞:开席和散席时说什么

主家不止讲一次话,每次都很短。在日本,办法事的主家要向客人致辞四次:法事开始和结束时,用餐开始和结束时。一份日本的礼仪指南(日文)建议每次最长一分钟左右,这放在哪儿都适用。下面是主家在祭奠聚会上的几段话,是为母亲写的;换掉名字和称呼就能用。如果是七七,就把“一年”改成“四十九天”。

欢迎词,大约三十秒。

谢谢大家今天来。[名字]离开我们一年了,我们一家只想好了一件事:要让认识她的人,再聚到一起。有几位是从很远的地方赶来的,也有几位,从那以后每个星期都来敲我们家的门。远道而来的,常来常往的,都谢谢你们。马上就开饭,不过在那之前,我想先听大家说说她。

请别人讲几句。

这一年里,如果您又想起了她的什么,她说过的一句话,或者和她一起去过的一个地方,现在正是讲出来的时候。[大姨],您认识她最久。您先来开个头,好吗?

提前几天先问好那第一个人,免得话音落下,满屋没人接。

举杯,或者片刻的安静。

请大家举起杯,或者只是端着,或者低下头,怎么都好。敬[名字],也敬在座的每一位,是你们陪我们走到了今天。

[短暂的安静。]谢谢大家。

在日本,这种祭奠时的举杯叫献杯,它不是干杯:杯子轻轻举到胸口的高度,从不相碰。献杯通常由一位年长的亲属来做,而不是主家;如果只有自家人,主家也可以来,或者干脆省掉。在中国,不少地方的白事饭桌上,大家举杯也不碰杯,不说“干杯”。如果由您来张罗,早几天就去请一位叔伯或姑姨。

散席的话,不到三十秒。

谢谢大家今天来,也谢谢葬礼以来大家为我们做的一切。[名字]要是看见这一桌,准会说菜做多了,然后让每个人都打包带点回去,所以走的时候,请每人带一盒。路上慢点。还有,想来就来,不用等什么日子。

如果没有人开口。让沉默待一会儿;一屋子爱着同一个人的人一时都不说话,并不是冷场。然后您自己先讲,用一个您特意留着的故事,或者转向您事先请好的那个人。如果大家还是不想讲,就和气地说一句:“那咱们先吃饭,故事边喝茶边聊。”人们常常过了十分钟,端着茶杯,才想起自己的那个故事。

作为客人,被请讲几句时怎么说

客人被请讲几句,不管是临时被点到,还是提前一天被打了招呼,都只有一件事要做:把这家人不知道的那一面,交到他们手里。下面这篇是一位同事在一周年的午饭上讲的,念出来不到一分钟。

我叫王莉,在公交车队和老郑共事了十一年。

嫂子,小磊,小雨:他每天都要讲起你们,所以我觉得,我认识你们,比你们认识我要多得多。

讲一个故事。每年腊月,他都会带一铁盒他妈妈炸的麻花来,放在调度室的公用桌上,盒盖上贴一张纸条:“数着拿。我数过了。”从来没人拿过两根以上。有一回,我拿了三根,到中午他就知道了。他一句话也没说。第二天早上,我的键盘上放着一根麻花,用餐巾纸包着,上面一张纸条:“你的第四根。”

我想说的就这些。谢谢你们让我们今天也能来。
  • 对着家里人说。叫出他们的名字,再用一句话交代您和逝者是什么关系,好让他们知道您是谁。
  • 一个故事。挑一个他们可能没听过的:单位里的,球友之间的,或者他们出生之前的。
  • 不给建议。不谈怎样走出悲伤,也不谈他会希望大家怎样。
  • 别拿别的失去来比。您自己父亲走的时候,或者谁家更不幸:这些留到别的日子再说。
  • 一分钟之内坐下。大约一百八十字。如果是没打招呼就被请起来,报上名字、讲完那个故事,就足够了。

周年祭日寄语:当天发给家人的话

不是每个人都会坐在饭桌旁。离逝者最近的人里,有些,比如丧偶的母亲、在外地的兄弟,会一个人过这一天。对他们来说,一条消息比任何讲话都要紧。

一条好的周年祭日寄语有四个部分,一条短信就装得下:名字,一段回忆,今天想着你,以及不用回复。要有名字,是因为大家渐渐不再提起这个名字,而家里人都注意得到。要说不用回,是因为一个悲伤中的人,如果每条消息都得回,那就等于又被派了一份差事。下面是八个例子,按您写给谁、在什么时候来分;方括号里的字,换成您自己的。

  • 发给丧偶的母亲。“妈,今天整一年了。我眼前老是爸[在厨房里颠勺、谁也不让插手]的样子。今天一整天我都想着您。不用回电话,我下班就过去。”
  • 发给朋友。“[丽华],我知道今天是你[妈妈]走了一周年。我每次[路过解放路那家早点铺],还是会想起她。今天想着你。这条不用回。”
  • 发给兄弟姐妹。“今天想爸了,也想你。每次我[出门换鞋],耳边都是他那句‘[钥匙带了没?煤气关了没?]’。不用回。我只是不想让你一个人过这一天。”
  • 七七那天。“今天是[名字]走后的第四十九天。一上午我都在想[她在我们婚礼上笑得合不拢嘴的样子]。想着你和全家人。什么都不用回。”
  • 一周年那天。“转眼一年了。这一年,几乎每个星期都有人给我讲一个关于[名字]的故事,这个星期讲的是[他拉着手刹一路开到北戴河的那次]。想着你。不用回复。”
  • 发给远方的家人。“我知道你今天很想和我们一起陪陪[名字]。吃饭的时候,我们会替你讲你那个[婚宴上小狗叼走喜糖]的故事,吃完给你发一张全家的合影。隔着这么远,也想着你。”
  • 发给同事。“我知道今天是[你爸爸]走了一周年。给你桌上放了杯咖啡,中午要是想出去走走,我有空。”
  • 家里人发的一条公开动态,比如朋友圈。“[名字]离开我们一年了。早上还是会[摆出两个杯子]。葬礼过去这么久,还一直有人来问候我们,谢谢大家。如果您有关于[他]的故事,欢迎留言讲给我们听。”

当天说出来容易伤人的话。“时间会冲淡一切。”“都一年了,该走出来了吧。”“我完全懂你的感受。”每一句都是在让难过的人点头附和您,而在这一天,点头附和都是件费力的事。

当天早上发。如果可以,提出一件您真的会去做的事,并说定哪一天:“星期四我给你送晚饭过去。”放下手机之前,把明年的这个日子写进日历,写上这个人的名字;明年还记得这个日子的人,会更少。如果家里按农历或希伯来历过这个日子,问问他们明年对应的是哪一天。如果周年还没到,先到的是亲人去世后的第一个春节,那时也可以发同样的问候,亲人去世后的第一个春节那一篇里有例子。

给没能到场的亲人

每一次聚会,除了被纪念的那个人,总还缺着别的人:住在国外的姑妈,病得出不了远门的爷爷。如果您讲了话,他们照样能听到您的声音:等大家都散了,把讲话录下来,在 Goodbye App 上作为一封信发给他们。在那里,一封信就是您写下的文字加一段录音,用电子邮件发给您选定的人。哪天、几点发出,按您这边的时间来定,今晚就能发,明天早上发也行。想让录音听起来像您本人,而不是一片厨房里的嘈杂,可以看看我们的给家人留一段录音,里面有简单的做法。这个应用没法在聚会现场播放任何东西;它是为不在场的人准备的。

您也可以提前写。在周年过后安静的那个星期,给丧偶的父亲或母亲,或者给兄弟姐妹,写几句关于这一年的话,定在明年这个日子快到的那个星期发出。一封信最远可以定在30年之后。一封信只送达一次,所以明年的周年是单独的一封信,后年又是另一封。

它不收费,支持15种语言,在网页上和 Android 手机上都能用;信发出去之前,始终是私密的。如果您打开了可选的“长期未登录”保护,那么您连续没有登录满您设定的天数(3到45天之间)时,信也可能提前发出。如果您已经开始想,有一天您的家人也会记着您的这些日子,“等我不在了再打开”的信是一个温和的起点。

常见问题

周年祭日那天该说什么?说出逝者的名字,讲一段关于他的回忆,再告诉扛着这一天的人,您在想着他。这就够了。家里人不需要您讲什么道理;他们需要听到,还有别人也记着这个日子。

一定要办一场聚会吗?不必。很多家庭都安安静静地过这一天:去墓地看看,兄弟姐妹之间通个电话,走一走他生前喜欢走的那条路,或者什么都不安排。许多穆斯林家庭不在固定的日子办聚会,其他许多家庭也不办。聚会只是记住这个日子的一种方式,不是衡量爱的尺子。

七七或第四十天,由谁来讲话?大多数家庭里,是主家:儿子,女儿,丧偶的老伴,或者把大家召集到一起的那个人。别人要讲,就由主家来请。

周年祭日致辞该讲多长?主讲人一到三分钟,按每分钟大约两百字的慢速,也就是两百到六百字。客人最好不超过一分钟。

可以笑吗?可以。多数时候,屋里的人比葬礼那天更接得住笑声。让笑声来自逝者本人的事,而不是您准备好的段子;笑过之后,接一句真心话,让大家的情绪慢慢落回来。

周年从去世那天算,还是从下葬那天算?大多数传统从去世那天算。中国人做七、过周年,多数地方也从去世那天算起,具体怎么数,各地说法不一。犹太教的 shloshim,也就是最初的三十天,从下葬那天算起,天主教去世一个月时的那台弥撒(month's mind)两种算法都有。农历和希伯来历的日子,每年对应的公历都不一样,所以请问家里的神父、拉比、寺庙或长辈,今年是公历哪一天。

可以请别人替我念吗?可以。把讲稿完整地写出来,用大号字打印。开始之前,交一份给您信得过的人,万一您哽咽了,他可以接着念,或者整篇替您念。您可以在开头就说明:“这篇由我哥哥替我念。”念悼词时不落泪的方法里的那些技巧,一年以后照样管用。

周年祭日那天,要不要发朋友圈?如果是自家的亲人,当天发一条朋友圈,大家就有个地方讲讲各自的故事。如果是别人家的亲人,就让这家人先发,您在他们那条下面留言,不要自己另起一条。

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