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告別式致詞 · 閱讀約26分鐘

忌日與對年該說什麼:做七、百日、對年和墓前的家屬致辭

忌日與對年的寄語和家屬致辭怎麼寫:六篇可以改著用的簡短致辭,用於做七、百日、對年和墓前,另附主家開席與散席的話,以及當天發給家人的簡訊。

作者:Goodbye App 團隊 · 2026年10月28日

戶外的家庭餐桌旁,一個年輕男子站起來講話,一位年長的女士和一個女孩在聽
照片:Askar Abayev,來自 Pexels

葬禮有一套現成的流程,該說的話多半也有人替您安排好了。到了七七、週年祭日這些葬禮之後的祭奠,就沒有現成的稿子了。七七那天,一週年那天,或者墓碑終於立好、一家人來到墓前的時候,大家坐到一起,屋裡靜下來,所有人都看向把大家請來的那個人。

也許那個人就是您:家裡請您在週年祭日上代表家屬講幾句,或者這一回由您來張羅,您知道到時候總得有人開口。下面是六篇可以改著用的簡短髮言稿,從七七那頓飯,一直到事先毫無準備、被臨時請起來講幾句的客人。發言稿後面是週年祭日寄語:當天發給獨自扛著這一天的人的幾句短話。每一篇稿子、稿子裡的每一個人都是虛構的,借用它的結構就好,換上您自己的街巷、飯菜和日子。

葬禮之後的幾次祭奠,由誰來講話

週年祭日上的家屬致辭,是一段簡短的講話,通常一到三分鐘,由主家或家裡的某個人,在葬禮之後的某一次祭奠上說。這些祭奠不是第二場葬禮。它們規模更小,二十個人,而不是兩百個人,大多是自家人,而且總離不開一頓飯:家裡的一頓午飯,教堂飯廳裡的一大壺熱茶,寺廟裡的一桌齋飯,或者一圈人站在墓地裡,傳著一個保溫杯。氣氛也不一樣了。到了七七,更不用說到了週年,很多人都有想講的故事,有的還挺好笑。

講話的通常是主家:喪偶的老伴,家裡的長子或長女,或者發出邀請的那個人。如果先請了僧人、道士做法事,或者由神父、牧師、拉比主持一場儀式,那一段由他們來。家裡的那一段很短:謝謝大家,說一句關於逝者的實在話,然後請大家入席。有時也會請一位朋友補充幾句,而且常常是臨時才請的。

頭一年怎麼過:各地、各宗教的習俗

大多數傳統,在頭一年裡都不止紀念一個日子。最後一欄,是家裡人講幾句話通常安排的時機;有些場合,本來就不安排。

傳統常見的紀念日怎麼過在哪裡講幾句
中國頭七,也就是第七天;之後每七天一次,一直到七七,也就是第四十九天,又叫斷七;有些地方還過百日;然後是一週年(臺灣叫對年),不少地方也很看重三週年各地差別很大,也因信仰而不同。很多家庭會擺上供品、去墓地祭掃,再一家人吃頓飯;信佛的人家,可能請師父來做法事。先問家裡的長輩;要講幾句,多半是在祭拜之後的飯桌上。
日本佛教四十九日,也就是第四十九天;一週忌,滿一年;三回忌,滿兩年,因為去世那一年算作第一年先辦一場佛教法事(法要),之後一起用餐(會食)。主家(施主)簡短地致辭幾次;祭奠時的舉杯(獻杯)通常由一位年長的親屬來做。
韓國信佛的家庭辦四十九齋,從去世起每七天一次,直到第四十九天;之後是一週年,以及每年的忌日很多家庭在家裡舉行忌祭祀,也就是祭祖的儀式;信基督新教的家庭,常常改辦一場家庭追悼禮拜。問家裡人;如果是家庭禮拜,就在之後的飯桌上。
越南有些家庭在第四十九天和第一百天辦規模較小的儀式;然後是 giỗ đầu,也就是第一個忌日按農曆的日子過,先上供,再一家人吃飯;giỗ đầu 是其中最重要的一次。在飯桌上,等上供結束之後;問家裡的長輩。
東正教第三天、第九天和第四十天,以及一週年在教堂或墓地舉行追思儀式,之後常有一頓飯;希臘東正教的追思儀式上會有 koliva,也就是煮熟的麥粒。在儀式之後的飯桌上。
天主教巴西:missa de sétimo dia,第七天前後的彌撒。墨西哥:novenario,連續九天的祈禱。義大利:trigesimo,第三十天。愛爾蘭:month's mind,第三十天前後。然後是週年。一臺彌撒,不一定正好在那一天,之後常有一頓飯;可以向堂區申請,在週年時為亡者獻一臺彌撒。早早去問神父:在彌撒結束時,或者在飯桌上。
菲律賓天主教pasiyam,也就是九天的祈禱;第四十天;滿一年時的 babang luksa連續九個晚上的祈禱,最後是一頓飯;第四十天一臺彌撒;滿一年時,一場結束守喪的儀式。在 pasiyam 的那頓飯上,或者神父同意的話,在第四十天的彌撒之後。
猶太教shloshim,從下葬那天算起的三十天;揭碑,在頭一年之內或滿一年時;每年的 yahrzeit,也就是忌日在墓地揭碑,誦讀詩篇和禱文;yahrzeit 按希伯來曆計算,常會點一支燃燒二十四小時的蠟燭。在揭碑時;問拉比。
伊斯蘭教有些家庭紀念第四十天或週年,也有許多家庭不辦辦的話,是親友的一次聚會;對於在固定的日子舉行聚會,學者們看法不一。聽家裡人的,也聽他們的伊瑪目的。
印度教許多家庭過第十三天,以及每年的 shraddha(祭祖禮)第十三天有一場儀式和一頓大家一起吃的飯;shraddha 按印度歷,在去世的那一天舉行。名稱和日子因地區而異。問家裡的祭司或長輩。
基督新教與無宗教往往只過一週年一頓飯,去墓地看看,有時辦一場禮拜。由主家決定;放在開飯之前就很好。

這張表只是描述,不是規定。同一信仰的家庭各有不同,十里不同風,相鄰的兩個村子都不一樣。在安排任何事之前,先去問家裡懂規矩的那個人:神父、拉比、寺廟裡的師父、伊瑪目,或者那位什麼規矩都門兒清的姑媽。

一朵白菊浮在盛著清水的透明玻璃碗裡,近景
照片:Irina P,來自 Pexels

週年祭日家屬致辭怎麼寫:四個部分

不論是哪一天,一篇好用的週年祭日致辭,通常都有四個部分,按這個順序來。

  • 感謝。謝謝每一位來的人,再點名謝謝這一年裡替家裡扛過事的那幾位:替家裡接送孩子上下學整整一個月的鄰居,陪著在銀行櫃檯前排了一下午隊、把手續一樣樣辦完的表哥。如果是彌撒,先謝主祭神父;如果請了師父做法事,先謝師父。
  • 大家不知道的近況。這一年發生了什麼:添了一個孫輩,房子賣了,家裡的狗每天傍晚六點還守在門口。多數客人都想知道這家人過得怎麼樣,只是不好意思問。
  • 一個葬禮之後才冒出來的故事。葬禮會把故事抖落出來。有人在守靈時告訴您一件您從來不知道的事,或者您在三月裡,從一件外套的口袋裡翻出一張字條。這樣的一個故事,抵得上五個滿屋人都聽過的故事。
  • 一件您接著做下去的事。一件您因為逝者才開始做的事,平平實實地說出來。然後,用一次舉杯、片刻的安靜,或者乾脆一句「開飯吧」來收尾。

主講人講一到三分鐘正合適。按每分鐘大約兩百字,也就是一個人在滿屋子人面前慢慢念稿的速度,那是兩百到六百字,用大號字列印,一到兩頁紙。飯菜正一點點變涼,短一些更體貼。

它不是第二篇悼詞。沒有人需要再聽一遍生卒年月、工作經歷和孫輩名單。如果是為葬禮本身做準備,可以從我們的悼詞寫作指南開始,或者看簡短悼詞範文裡那些一分鐘、兩分鐘的篇目。如果您想說的話是對逝者本人說的,而不是對滿屋的人說的,那些話更適合寫進一封信:請看給逝去的人寫一封信。

最初幾周:頭七、七七或第四十天

七七那天,主家的話可以很簡單:謝謝大家又跑一趟,講一個葬禮之後才冒出來的故事,開飯前再請大家起立默哀片刻。下面這篇,是一位兒子在母親七七的飯桌上講的,念出來大約兩分半鐘。東正教家庭的第四十天,也可以照著用。

謝謝大家又跑一趟。這一個多月裡,有幾位已經是第二次大老遠趕過來了。這有多不容易,我知道,我媽也知道。

葬禮那天,我以為會是我給大家講她的故事。結果一整個下午,都是大家在給我講。所以今天,我想把其中三個還給大家。

一位我從沒見過的韓阿姨告訴我,她眼睛不好以後,整整三年,每個星期四,我媽都從梧桐路公交站把她送回家。我媽從來沒提過。一次都沒有。

她在食品廠時的老車間主任告訴我,臘月裡上早班,全車間只有她一個人能把爐子燒起來,而且她一邊燒一邊唱歌。我當了她四十一年的兒子,從沒聽過我媽唱歌。聽說唱的是鄧麗君,早上五點鐘,而且聽說唱得挺好。

我表妹小琳告訴我,她十七歲那年離開家,沒有地方可去,是我媽給她寄去了第一個月的房租,還附了一張字條:「不用還我。哪天你也替別人這樣做一回。」

我以為我完全瞭解她:她的拖鞋,她的字跡,我闖了禍時她連名帶姓喊我的那個腔調。原來,在我看得見的日子之外,她還悄悄過著另一種日子,裡面全是這些小小的好心;她從來不聲張,因為她覺得這不關別人的事。

我成不了她,也不會唱歌。可從今往後,每個星期四,我都會為一個永遠不會知道是我的人做一件事,再想想那個公交站。

開飯之前,請大家和我一起站一會兒。什麼都不用說,就想想她,想想您認識的那個她。

[等屋裡完全安靜下來,在心裡數到十。]

謝謝大家。請坐,吃飯吧。她最見不得飯菜放涼了。

為什麼管用。他把客人們講給他的故事又還了回去,大家聽見自己的回憶被當眾說出來;唯一真正出人意料的一處,也就是唱歌,帶出了笑聲。那個承諾小而具體:每個星期四,而不是發誓要做個更好的人。起立默哀,讓每個人在飯菜上桌之前,有個地方安放自己的心情。

如果是頭七,或者東正教家庭的第九天。葬禮可能才過去幾天。保留感謝、一個故事和起立默哀:一分鐘左右,也就是兩百字上下。如果還沒有新的故事冒出來,就用一個在葬禮上聽來的,並說清楚是誰講給您的。

追思彌撒或追思禮拜之後

在許多天主教家庭裡,頭幾個星期之內會有一臺彌撒:巴西的 missa de sétimo dia,愛爾蘭的 month's mind,墨西哥 novenario 結束時的那臺彌撒。中國的天主教家庭,也常為去世的親人獻追思彌撒。下面這篇是一位女兒為父親講的,用在去世滿一個月的追思彌撒結束時,或者之後的午飯上,念出來大約一分半鐘。如果是第七天前後的彌撒,就把「一個月前」改成「上個星期」,再刪掉橘子那一段。

張神父,謝謝您主持這臺彌撒,也謝謝您五月份去醫院看我爸。那件事他念叨了一個星期。

我代表我媽、我的兩個哥哥和我自己,謝謝大家來。一個月前,教堂裡坐得滿滿的,我幾乎誰的臉都沒看清。今天看清了,所以我想好好謝謝大家。

謝謝給我們送飯送菜的各位。光餃子就收到了十一盒,我們數過。孫阿姨,您燉的湯,讓我媽撐過了最初那幾天。還有一位,到現在也沒認,每個星期六都在我們家門口放一袋橘子。我們知道,就是在座的哪一位。

謝謝門球隊那幾位幫忙抬靈柩的老哥們,也謝謝每一位晚上給我媽打電話的人,晚上是她一天裡最難熬的時候。

我爸一定希望我講短一點,所以關於他,我只說一句:您家的門還沒發現壞了,他已經給您修好了,還一口咬定不是他修的。

堂區飯廳裡備了午飯,多得吃不完,因為是我媽做的。請大家都去,想待多久就待多久。如果他給您修過門,我媽很想聽您講講。

先問神父,而且要早問。在天主教的彌撒中,講道由神父或執事來講,從來不由平信徒來講。教會的規定更希望平信徒在彌撒之外發言,只在有重大理由時,才允許在領聖體後經之後說幾句,這一點在天主教問答網站 Catholic Answers 的解答裡講得很清楚;所以很多神父會建議改到飯桌上講。定彌撒的時候就問,不要等到開始前五分鐘,在祭衣房裡才問。如果讀經由家裡來選,就和神父一起選,把感謝的話留到最後。

同一篇講話,幾乎不用改,也能用在基督新教的追思禮拜之後,或者一頓沒有任何儀式的午飯上。刪掉對神父和教堂說的那句,橘子留著。

一週年祭日家屬發言稿

一週年往往是葬禮之後人最多、也最不拘禮的一次聚會:在家裡吃午飯,拿出待客的好碗碟,孩子們在桌子底下鑽來鑽去。下面這篇一週年祭日家屬發言稿,是一位丈夫在那頓午飯上為亡妻講的,念出來大約三分鐘,講的是這一年裡的那些「頭一回」。

一年前的這個星期,你們大多數人就擠在這間屋子裡,手裡端著碗,可那天誰跟我說了什麼,我一句也想不起來了。所以,謝謝大家又來了,也謝謝你們這一次讓我說幾句。

大家都提醒過我,這一年會有很多「頭一回」。頭一回確實一個接一個地來了。只是沒人告訴我,它們大多那麼小。我想跟大家講其中三個。

第一個是三月九號,美玲的生日。我照老習慣買了蛋糕,在街角那家店買的,她最愛的那種,走到半路才反應過來自己幹了什麼。我把蛋糕拎去了對門劉姐家,我們倆站在她家廚房裡把它吃了。她給我講,有一回美玲倒車,蹭了她停在樓下的車,一個鐘頭以後,拎著一盒蛋糕上門賠不是。那是我那個月裡最好的一個鐘頭。

第二個是在四月。走之前幾個星期,美玲在陽臺的花箱裡埋了一排球根,怎麼問都不肯告訴我是什麼。有一天早上我拉開窗簾,整排花箱都開成了黃色。是鬱金香,幾十株。我決定相信,她是種給我看的。

第三個是在八月。我們的外孫女朵朵會說的第一個詞,是「外婆」。不是「媽媽」,不是「爸爸」,也不是當時正抱著她的「外公」。美玲走的時候,朵朵才四個月大,太小了,記不住她。她是從冰箱上那張照片認識外婆的,她媽媽每天早上都指給她看。

這一年,美玲以前做的很多事,我都學會了。我現在知道每個月幾號該交燃氣費了。可是我最得意的,是一個電話。四十年來,每個星期天晚上六點,美玲都會給她在新加坡的妹妹美華打電話。二月份,我替她打了。從那以後,每個星期天我都打。大多數時候,我們聊的都是美玲。美華今天沒能飛回來,所以我在這兒說一聲:美華,六點我給你打電話。

廚房裡有吃的,都是美玲的食譜,我做得不怎麼樣,我們的女兒們做得地道。請大家吃吧。如果您有一個關於她的、我還沒聽過的故事,我很想聽。我在攢這些故事。

為什麼管用。每一個「頭一回」都有一個月份和一樣東西:一個蛋糕,一排鬱金香,一個詞。沒有一個是那個最顯而易見的頭一回,比如床的另一半空了;而每一個,都把「少了一個人」講成了「來了一樣東西」。結尾落在他做的事上,而不是他的感受上,因為一整年都替他懸著心的人,想知道的是他能照顧好自己。

怎麼改成您自己的。換掉名字和稱呼,把「外婆」和「外公」對調(或者換成「奶奶」「爺爺」),它就適用於妻子、丈夫,或者任何性別的伴侶。用您自己的三個「頭一回」,按日期排好。如果其中一個是難熬的而不是溫暖的,就照實說;這篇講話不必假裝這一年過得很好。

從一位年長女士的肩後看去,她雙手捧著一個相框,框裡是一位男士
照片:Kampus Production,來自 Pexels

在墓前,或立碑的時候

有些家庭在墓前紀念這頭一年。在中國,很多家庭週年時會去墓地祭掃;立碑的時間各地風俗不同,有的下葬時就立,有的要等到週年或三週年。在猶太家庭裡,這往往是揭碑儀式:為墓碑舉行獻碑禮,揭下蓋在上面的布。它通常在頭一年之內或滿一年時舉行,服喪七日(shiva)結束之後的任何時候都可以;習俗各有不同,日期由家人和拉比、墓園一起商定。儀式上會誦讀詩篇和禱文,揭布的人可以是家人指定的任何一位。有些拉比歡迎致悼詞,而改革派猶太教的建議是改講一兩個簡短、溫暖的小故事。該講什麼合適,問拉比。

在南非,很多家庭,不只是猶太家庭,也會舉行墓碑揭幕;也有的家庭只是在週年那天來墓前聚一聚,除了帶束花,什麼也不安排。下面這篇是一位孫女在爺爺立碑那天,在墓前講的,念出來大約兩分鐘。

謝謝大家一大早冒著冷趕過來。要是爺爺在,他一定會先念叨一句天冷,然後把自己的圍巾解下來,圍到誰的脖子上。

碑上刻什麼,家裡商量了快一年才定下來。家裡讓我來唸給大家聽,再跟大家說說,為什麼選了這一句。

在他的名字和生卒年月下面,刻的是:「來得及,先坐下。」

這是他在家門口對我們每一個人都說過的話。你來晚了,氣喘吁吁,一個勁兒地說路上堵車,他接過你的外套,說:「來得及,先坐下。」我爸結婚那天早上,在過道裡走來走去,他對我爸這麼說。我第一次大考的前一天晚上,他對我這麼說。他對來修水管的師傅也這麼說。

我們也有過別的想法。奶奶想刻一句古詩。我叔叔想按老規矩,刻上「慈父」,再把子孫的名字一個個刻上去。這些都不假,可這一排的碑,有一半都是這麼刻的。最後,奶奶說了爺爺會說的話:這件事拖得太久了,大家該坐下了。所以,我們選了他的話。

我喜歡這句話刻在這裡,刻在人們捧著花、攥著車鑰匙匆匆走過的地方。不認識他的人會讀到它。也許有人會因此放慢腳步。

爺爺,碑立好了。來得及。我們在這兒陪您坐一會兒。

把碑文念出來,再說說家裡為什麼選了它,是這一篇的巧思。在有些猶太家庭的揭碑儀式上,碑文由拉比在儀式中念,所以先問清楚由誰來唸。它之所以管用,是因為大家的目光本來就落在那塊碑上。如果您家的碑上只刻了名字和日子,那就講講為什麼選在這裡。同樣的結構,也可以用來寫給母親或奶奶的立碑致辭:念出碑上屬於她的那一句,再講講它背後的故事。

主家致辭:開席和散席時說什麼

主家不止講一次話,每次都很短。在日本,辦法事的主家要向客人致辭四次:法事開始和結束時,用餐開始和結束時。一份日本的禮儀指南(日文)建議每次最長一分鐘左右,這放在哪兒都適用。下面是主家在祭奠聚會上的幾段話,是為母親寫的;換掉名字和稱呼就能用。如果是七七,就把「一年」改成「四十九天」。

歡迎詞,大約三十秒。

謝謝大家今天來。[名字]離開我們一年了,我們一家只想好了一件事:要讓認識她的人,再聚到一起。有幾位是從很遠的地方趕來的,也有幾位,從那以後每個星期都來敲我們家的門。遠道而來的,常來常往的,都謝謝你們。馬上就開飯,不過在那之前,我想先聽大家說說她。

請別人講幾句。

這一年裡,如果您又想起了她的什麼,她說過的一句話,或者和她一起去過的一個地方,現在正是講出來的時候。[大姨],您認識她最久。您先來開個頭,好嗎?

提前幾天先問好那第一個人,免得話音落下,滿屋沒人接。

舉杯,或者片刻的安靜。

請大家舉起杯,或者只是端著,或者低下頭,怎麼都好。敬[名字],也敬在座的每一位,是你們陪我們走到了今天。

[短暫的安靜。]謝謝大家。

在日本,這種祭奠時的舉杯叫獻杯,它不是乾杯:杯子輕輕舉到胸口的高度,從不相碰。獻杯通常由一位年長的親屬來做,而不是主家;如果只有自家人,主家也可以來,或者乾脆省掉。在中國,不少地方的白事飯桌上,大家舉杯也不碰杯,不說「乾杯」。如果由您來張羅,早幾天就去請一位叔伯或姑姨。

散席的話,不到三十秒。

謝謝大家今天來,也謝謝葬禮以來大家為我們做的一切。[名字]要是看見這一桌,準會說菜做多了,然後讓每個人都打包帶點回去,所以走的時候,請每人帶一盒。路上慢點。還有,想來就來,不用等什麼日子。

如果沒有人開口。讓沉默待一會兒;一屋子愛著同一個人的人一時都不說話,並不是冷場。然後您自己先講,用一個您特意留著的故事,或者轉向您事先請好的那個人。如果大家還是不想講,就和氣地說一句:「那咱們先吃飯,故事邊喝茶邊聊。」人們常常過了十分鐘,端著茶杯,才想起自己的那個故事。

作為客人,被請講幾句時怎麼說

客人被請講幾句,不管是臨時被點到,還是提前一天被打了招呼,都只有一件事要做:把這家人不知道的那一面,交到他們手裡。下面這篇是一位同事在一週年的午飯上講的,念出來不到一分鐘。

我叫王莉,在公交車隊和老鄭共事了十一年。

嫂子,小磊,小雨:他每天都要講起你們,所以我覺得,我認識你們,比你們認識我要多得多。

講一個故事。每年臘月,他都會帶一鐵盒他媽媽炸的麻花來,放在調度室的公用桌上,盒蓋上貼一張紙條:「數著拿。我數過了。」從來沒人拿過兩根以上。有一回,我拿了三根,到中午他就知道了。他一句話也沒說。第二天早上,我的鍵盤上放著一根麻花,用餐巾紙包著,上面一張紙條:「你的第四根。」

我想說的就這些。謝謝你們讓我們今天也能來。
  • 對著家裡人說。叫出他們的名字,再用一句話交代您和逝者是什麼關係,好讓他們知道您是誰。
  • 一個故事。挑一個他們可能沒聽過的:單位裡的,球友之間的,或者他們出生之前的。
  • 不給建議。不談怎麼走出悲傷,也不談他會希望大家怎樣。
  • 別拿別的失去來比。您自己父親走的時候,或者誰家更不幸:這些留到別的日子再說。
  • 一分鐘之內坐下。大約一百八十字。如果是沒打招呼就被請起來,報上名字、講完那個故事,就足夠了。

週年祭日寄語:當天發給家人的話

不是每個人都會坐在飯桌旁。離逝者最近的人裡,有些,比如喪偶的母親、在外地的兄弟,會一個人過這一天。對他們來說,一則訊息比任何講話都要緊。

一條好的週年祭日寄語有四個部分,一則簡訊就裝得下:名字,一段回憶,今天想著你,以及不用回覆。要有名字,是因為大家漸漸不再提起這個名字,而家裡人都注意得到。要說不用回,是因為一個悲傷中的人,如果每則訊息都得回,那就等於又被派了一份差事。下面是八個例子,按您寫給誰、在什麼時候來分;方括號裡的字,換成您自己的。

  • 發給喪偶的母親。「媽,今天整一年了。我眼前老是爸[在廚房裡顛勺、誰也不讓插手]的樣子。今天一整天我都想著您。不用回電話,我下班就過去。」
  • 發給朋友。「[麗華],我知道今天是你[媽媽]走了一週年。我每次[路過解放路那家早點鋪],還是會想起她。今天想著你。這條不用回。」
  • 發給兄弟姊妹。「今天想爸了,也想你。每次我[出門換鞋],耳邊都是他那句『[鑰匙帶了沒?煤氣關了沒?]』。不用回。我只是不想讓你一個人過這一天。」
  • 七七那天。「今天是[名字]走後的第四十九天。一上午我都在想[她在我們婚禮上笑得合不攏嘴的樣子]。想著你和全家人。什麼都不用回。」
  • 一週年那天。「轉眼一年了。這一年,幾乎每個星期都有人給我講一個關於[名字]的故事,這個星期講的是[他拉著手剎一路開到北戴河的那次]。想著你。不用回覆。」
  • 發給遠方的家人。「我知道你今天很想和我們一起陪陪[名字]。吃飯的時候,我們會替你講你那個[婚宴上小狗叼走喜糖]的故事,吃完給你發一張全家的合影。隔著這麼遠,也想著你。」
  • 發給同事。「我知道今天是[你爸爸]走了一週年。給你桌上放了杯咖啡,中午要是想出去走走,我有空。」
  • 家裡人發的一則公開動態,比如社群動態。「[名字]離開我們一年了。早上還是會[擺出兩個杯子]。葬禮過去這麼久,還一直有人來問候我們,謝謝大家。如果您有關於[他]的故事,歡迎留言講給我們聽。」

當天說出來容易傷人的話。「時間會沖淡一切。」「都一年了,該走出來了吧。」「我完全懂你的感受。」每一句都是在讓難過的人點頭附和您,而在這一天,點頭附和都是件費力的事。

當天早上發。如果可以,提出一件您真的會去做的事,並說定哪一天:「星期四我給你送晚飯過去。」放下手機之前,把明年的這個日子寫進日曆,寫上這個人的名字;明年還記得這個日子的人,會更少。如果家裡按農曆或希伯來曆過這個日子,問問他們明年對應的是哪一天。如果週年還沒到,先到的是親人去世後的第一個農曆新年,那時也可以發同樣的問候,親人去世後的第一個農曆新年那一篇裡有例子。

給沒能到場的親人

每一次聚會,除了被紀念的那個人,總還缺著別的人:住在國外的姑媽,病得出不了遠門的爺爺。如果您講了話,他們照樣能聽到您的聲音:等大家都散了,把講話錄下來,在 Goodbye App 上作為一封信發給他們。在那裡,一封信就是您寫下的文字加一段錄音,用電子郵件發給您選定的人。哪天、幾點發出,按您這邊的時間來定,今晚就能發,明天早上發也行。想讓錄音聽起來像您本人,而不是一片廚房裡的嘈雜,可以看看我們的給家人留一段錄音,裡面有簡單的做法。這個應用沒法在聚會現場播放任何東西;它是為不在場的人準備的。

您也可以提前寫。在週年過後安靜的那個星期,給喪偶的父親或母親,或者給兄弟姊妹,寫幾句關於這一年的話,定在明年這個日子快到的那個星期發出。一封信最遠可以定在30年之後。一封信只送達一次,所以明年的週年是單獨的一封信,後年又是另一封。

它不收費,支持15種語言,在網頁上和 Android 手機上都能用;信發出去之前,始終是私密的。如果您打開了可選的「長期未登入」保護,那麼您連續沒有登入滿您設定的天數(3到45天之間)時,信也可能提前發出。如果您已經開始想,有一天您的家人也會記著您的這些日子,「等我不在了再打開」的信是一個溫和的起點。

常見問題

週年祭日那天該說什麼?說出逝者的名字,講一段關於他的回憶,再告訴扛著這一天的人,您在想著他。這就夠了。家裡人不需要您講什麼道理;他們需要聽到,還有別人也記著這個日子。

一定要辦一場聚會嗎?不必。很多家庭都安安靜靜地過這一天:去墓地看看,兄弟姊妹之間通個電話,走一走他生前喜歡走的那條路,或者什麼都不安排。許多穆斯林家庭不在固定的日子辦聚會,其他許多家庭也不辦。聚會只是記住這個日子的一種方式,不是衡量愛的尺子。

七七或第四十天,由誰來講話?大多數家庭裡,是主家:兒子,女兒,喪偶的老伴,或者把大家召集到一起的那個人。別人要講,就由主家來請。

週年祭日致辭該講多長?主講人一到三分鐘,按每分鐘大約兩百字的慢速,也就是兩百到六百字。客人最好不超過一分鐘。

可以笑嗎?可以。多數時候,屋裡的人比葬禮那天更接得住笑聲。讓笑聲來自逝者本人的事,而不是您準備好的段子;笑過之後,接一句真心話,讓大家的情緒慢慢落回來。

週年從去世那天算,還是從下葬那天算?大多數傳統從去世那天算。中國人做七、過週年,多數地方也從去世那天算起,具體怎麼數,各地說法不一。猶太教的 shloshim,也就是最初的三十天,從下葬那天算起,天主教去世一個月時的那臺彌撒(month's mind)兩種算法都有。農曆和希伯來曆的日子,每年對應的公曆都不一樣,所以請問家裡的神父、拉比、寺廟或長輩,今年是公曆哪一天。

可以請別人替我念嗎?可以。把講稿完整地寫出來,用大號字列印。開始之前,交一份給您信得過的人,萬一您哽咽了,他可以接著念,或者整篇替您念。您可以在開頭就說明:「這篇由我哥哥替我念。」念悼詞時不落淚的方法裡的那些技巧,一年以後照樣管用。

週年祭日那天,要不要發社群動態?如果是自家的親人,當天發一則社群動態,大家就有個地方講講各自的故事。如果是別人家的親人,就讓這家人先發,您在他們那則下面留言,不要自己另起一則。

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