
Wenn Sie gebeten wurden, eine Trauerrede für Ihren Bruder oder Ihre Schwester zu halten, beginnen Sie mit der einfachen Vorlage in fünf Teilen auf dieser Seite und bedienen Sie sich dann bei den sechs vollständigen Reden, die darauf aufbauen. Sie brauchen kein leeres Blatt. Sie brauchen die Rückbank des Autos: wer am Fenster sitzen durfte, wer angefangen hat, die Spiele, mit denen Sie die langen Fahrten überstanden haben. Nur sehr wenige Menschen bei der Trauerfeier saßen mit in diesem Auto, und wenn Ihre Eltern noch leben, behalten Sie sie vielleicht im Blick, während Sie sprechen.
Unten finden Sie sechs vollständige Trauerreden, jede mit einer kurzen Anmerkung, warum sie funktioniert. Eine jüngere Schwester spricht nach langer Krankheit für ihren älteren Bruder. Ein älterer Bruder spricht nach einem plötzlichen Tod für seine jüngere Schwester. Eine Frau Ende siebzig spricht für die Schwester, mit der sie ein ganzes Leben geteilt hat. Ein Bruder spricht für einen Bruder, der viele Jahre mit einer Sucht gelebt hat. Eine Schwester spricht für einen Bruder, dem sie fremd geworden war. Und eine ältere Schwester spricht für ihren Bruder, weil die Eltern es nicht können. Alle sechs folgen denselben fünf Teilen, sodass Sie daraus Ihre eigene bauen können.
Was nur ein Bruder oder eine Schwester sagen kann
Für die meisten Menschen ist ein Bruder oder eine Schwester die längste Beziehung ihres Lebens. Für den Jüngeren von Ihnen beiden begann sie vor der ersten Erinnerung, und eigentlich sollte sie noch lange weitergehen, wenn die Eltern längst nicht mehr da sind. Das ist sehr viel für ein paar Minuten, und vier Dinge machen diese Rede anders als jede andere Trauerrede.
Sie hüten die Kindheit. Ihr Bruder oder Ihre Schwester war einer der ganz wenigen Menschen, die mit Ihnen in Ihrer Kindheit gelebt haben: dasselbe Haus, dieselben Regeln, derselbe Küchentisch. Jetzt erinnern Sie sich an manches davon allein. Nur wenige Menschen bei der Trauerfeier können diese Geschichten erzählen.
Ihre Eltern sitzen vielleicht in der ersten Reihe. Wenn sie noch leben, begraben sie ihr Kind, und jeder Satz, den Sie sagen, erreicht zuerst sie. Eine Geschichte von einer durchfeierten Nacht mit sechzehn, über die Freunde lachen, kann vor Ihrer Mutter ganz anders klingen. Lesen Sie jede Zeile und fragen Sie sich, ob Sie sie ihr ins Gesicht sagen könnten.
Die Rivalität gehört zur Wahrheit. Die meisten im Raum wissen, dass Sie gestritten haben, oder können es sich denken: ums Badezimmer, um den Fernseher, darum, wer dran war. Lassen Sie das alles weg, und der Rest der Rede wird schwerer zu glauben. Erzählen Sie einen Streit, liebevoll, und wenn es geht, einen, den Sie verloren haben.
Sie trauern und kümmern sich zugleich um alle anderen. Brüder und Schwestern sind oft diejenigen, die die Anrufe erledigen, bei den Eltern sitzen, die Musik aussuchen und die Tür öffnen. Die eigene Trauer bekommt, was vom Abend übrig bleibt. Das ist normal, und es ist ein Grund, warum der Anfang dieser Rede so schwerfällt. Sie müssen nicht in derselben Woche der gefassteste Mensch der Familie und ihr bester Schreiber sein.
Trauerrede für Bruder oder Schwester: eine einfache Vorlage
Stefan, Julia, Inge, Tobias, Andreas und Michael und die Brüder und Schwestern, die für sie sprechen, hat es nie gegeben. Ihre Reden wurden für diese Seite geschrieben, um zu zeigen, wie die Vorlage funktioniert. Übernehmen Sie also die Reihenfolge, nicht den Hang oder die Soße.
Eine Trauerrede für einen Bruder oder eine Schwester kann einer einfachen Vorlage in fünf Teilen folgen, und alle sechs Reden unten sind darauf aufgebaut. Sie können sie heute Abend ausfüllen:
- Ein Anfang. Ein Ort oder ein Moment, den Sie beide geteilt haben, oder, wenn es eine harte Tatsache gibt, diese Tatsache, schlicht ausgesprochen.
- Die gemeinsame Kindheit. Eine oder zwei Geschichten aus der Zeit, bevor einer von Ihnen erwachsen war.
- Wer aus ihm oder ihr wurde. Der erwachsene Mensch, in ein oder zwei konkreten Beispielen.
- Was nur Sie wussten. Etwas, das der Raum noch nie gehört oder nie zusammengesetzt hat.
- Ein letzter Satz. Eine Sache, die der Raum tun kann, eine Sache, die Sie selbst jetzt tun werden, oder ein schlichtes Danke.
So füllt die erste Rede die Vorlage aus:
- Der Anfang ist der Hang hinter den Garagen.
- Die gemeinsame Kindheit sind die Rennen zum Briefkasten.
- Wer aus ihm wurde, ist der Mathelehrer an der Schillerschule.
- Was nur sie wusste, ist das Notizbuch.
- Der letzte Satz bittet den Raum, neben jemandem herzugehen.
Wählen Sie die Rede danach aus, wer für wen spricht und warum, und erst dann nach der Länge. Jede Rede funktioniert mit anderen Namen auch umgekehrt: die Rede nach der Krankheit für eine Schwester nach Krebs, die Rede nach dem plötzlichen Tod für einen Bruder. In langsamem, ruhigem Tempo gelesen, etwa 130 Wörter pro Minute, dauert jede Rede unten drei bis vier Minuten. Bei einem katholischen Requiem stehen Worte des Gedenkens meist gegen Ende und brauchen die Zustimmung des Priesters, und manche Pfarreien begrenzen die Länge oder möchten den Text vorher sehen. Fragen Sie früh in der Pfarrei nach; beim Totengebet am Vorabend oder beim Trauerkaffee ist Platz für eine längere Rede.
Die ganze Methode vom leeren Blatt an finden Sie in unserem Leitfaden zum Schreiben einer Trauerrede Schritt für Schritt. Wenn Sie für einen Elternteil schreiben, gibt es eigene Seiten mit Trauerreden für die Mutter und Trauerrede-Beispielen für den Vater.
Für einen älteren Bruder, der Krebs hatte, von seiner jüngeren Schwester
Etwa 460 Wörter, dreieinhalb Minuten bei langsamem Tempo.
Mein Bruder Stefan hat mir das Radfahren beigebracht, am Hang hinter den Garagen im Ulmenweg, in dem Sommer, als ich sechs war und er elf. Er lief hinter mir her, hielt den Sattel hinten fest und rief den ganzen Weg hinunter: „Ich halt dich, ich halt dich!“ Unten klammerte ich mich an den Laternenpfahl und drehte mich um, um mich zu bedanken, und er stand immer noch oben, die Hände in den Hosentaschen. Er hatte schon am ersten Gullydeckel losgelassen.
Bis zum Abendessen habe ich kein Wort mit ihm geredet. Er sagte: „Du musstest nicht festgehalten werden. Du musstest nur glauben, dass ich dich halte.“ Ich habe es Mama erzählt. Mama sagte, das sei ein sehr kluger Satz, und er war eine Woche lang unerträglich.
Das war Stefan. Halb Weisheit, halb Angeberei, und man wusste nie, welche Hälfte man gerade bekam.
Von diesem Sommer an nannte er mich Laterne. Er nannte mich Laterne bei meiner Abschlussfeier. Er nannte mich Laterne in seiner Rede auf meiner Hochzeit, vor hundertzwanzig Gästen. Jahrelang sind wir jeden Tag vom Gartentor bis zum Briefkasten um die Wette gerannt, und er schrieb den Spielstand in ein Notizbuch, und als ich anfing zu gewinnen, mit ungefähr zwölf, verschwand das Notizbuch. Im Mai, im Krankenhaus, hat er es mir zurückgegeben. Er hatte es weitergeführt, jedes Mal, wenn ich nach Hause kam. Ich liege zweiundvierzig Rennen vorn, und neben jeden meiner Siege hat er dasselbe Wort geschrieben: bergab.
Er wurde genau der Mann, den man von diesem Jungen erwarten würde. Sechsundzwanzig Jahre lang hat er an der Schillerschule Mathe unterrichtet. Bei ihm wurde Bruchrechnen lustig, und er kannte den Namen jedes Kindes, das je in der letzten Reihe seines Klassenzimmers saß, weil er selbst in jedem Klassenzimmer in der letzten Reihe gesessen hatte.
Die letzten drei Jahre hatte er Krebs. Er hat Hausaufgaben in Wartezimmern korrigiert. Er hat allen Pflegerinnen und Pflegern Spitznamen gegeben. Am letzten Nachmittag nannte er mich Laterne, ganz leise, weil er einen Ruf zu verlieren hatte.
In den letzten Monaten war ich diejenige, die neben ihm herging. Den Flur entlang, die drei Stufen hinauf zu seiner Haustür, im August auf dem Deich, um das Wasser zu sehen. Ich hielt seinen Arm und sagte: „Ich halt dich.“ Und jedes Mal sagte er: „Lügnerin.“ Und wir lachten beide, weil wir diesmal beide wussten, dass ich nicht loslassen würde.
Wenn Sie etwas für Stefan tun wollen, suchen Sie sich jemanden, der gerade das Gleichgewicht verliert. Ihren Sohn, Ihre Nachbarin, den neuen Lehrer an der Schillerschule. Gehen Sie neben diesem Menschen her. Sagen Sie ihm, dass Sie ihn halten. Und dann halten Sie, anders als mein Bruder, auch wirklich fest.
Zweiundvierzig Rennen, Stefan. Nicht alle bergab.
Ein einziger Nachmittag an einem Hang trägt die ganze Rede, und er kehrt immer wieder: der Spitzname, das Notizbuch, die Worte „Ich halt dich“, am Ende umgedreht. Die Krankheit bekommt einen schlichten Satz, danach gehört alles dem Mann selbst, und das sagt dem Raum, dass er durchatmen darf. Und im letzten Satz wird die Neckerei sanft zurückgegeben.
Für eine jüngere Schwester, die plötzlich gestorben ist, von ihrem großen Bruder
Etwa 440 Wörter, dreieinhalb Minuten. Die Rede nennt keine Ursache und passt deshalb, was auch immer geschehen ist.
Ich bin Julias großer Bruder. Ich bin vier Jahre älter als sie, und vierunddreißig Jahre lang habe ich geglaubt, meine Aufgabe in dieser Familie sei es, zwischen meiner kleinen Schwester und allem zu stehen, was ihr wehtun könnte. Eigentlich hätte ich erst in sehr langer Zeit hier oben stehen sollen, für einen alten Menschen. Die Reihenfolge stimmt nicht.
Ich habe die Aufgabe von Anfang an ernst genommen. Sechs Jahre lang habe ich sie jeden Morgen zur Schule gebracht, immer auf der Straßenseite, am nächsten zum Verkehr, weil Papa gesagt hatte, dort gehe ein Kavalier, und ich war neun und wollte einer sein. Ich habe mich zwischen sie und den Hund von Brandts gestellt, der klein und alt war und noch nie jemanden gebissen hatte, was keiner von uns beiden wusste. Als sie fünfzehn war, saß ich im Dunkeln auf der Treppe, bis ich hörte, wie ihr erster Freund sie ans Gartentor brachte.
Sie hat nichts davon je gebraucht. Sie wurde der tüchtigste Mensch, den ich kenne. Mit einunddreißig hatte sie ihre eigene Tierarztpraxis. Die halbe Stadt hat ihr schon einmal eine verängstigte Katze im Pappkarton gereicht, und das Mädchen, das sich einmal hinter mir vor Brandts Hund versteckt hat, konnte einen Sechzig-Kilo-Hund beruhigen, indem es eine Augenbraue hob.
Seit Dienstag erzählen mir Leute Dinge, die ich nicht wusste, und das hat verändert, wie ich die letzten acht Jahre sehe.
Ihre Freundin Amira hat mir erzählt, dass Julia, als ich vor acht Jahren meine Arbeit verlor, jeden Sonntagabend Mama und Papa angerufen hat, um ihnen zu sagen, dass es mir gut geht, damit sie sich keine Sorgen machten. Und dann hat sie mich jeden Montagabend angerufen, um sicherzugehen, dass es stimmte. Ich dachte, bei diesen Montagsanrufen brauchte meine kleine Schwester ihren großen Bruder. So war es nicht.
Und Amira hat mir noch etwas erzählt, lachend, hinten in der Küche. Immer wenn Julia und ich als Erwachsene irgendwo zusammen hingingen, hat Julia mich unauffällig auf die Hausseite geschoben. Jedes Mal. Ich habe es nie gemerkt. Jahrelang war meine kleine Schwester für mich auf der Straßenseite gegangen.
Mama, Papa: Sie hat mehr als einmal gesagt, das Beste an ihr habe sie von euch beiden. Sie hatte recht, und ich wollte, dass ihr das heute von mir hört.
Mit achtunddreißig habe ich also gelernt, dass ich derjenige war, auf den aufgepasst wurde. Ich vermute, einige von Ihnen haben auch so einen Menschen und haben es ebenfalls nicht gemerkt. Warten Sie nicht, bis Sie es so erfahren wie ich. Finden Sie heraus, wer für Sie auf der Straßenseite geht, und danken Sie diesem Menschen, solange er es noch hören kann.
Julia, ich gehe jetzt auf der Straßenseite. Für sie alle.
Diese Rede erklärt den Tod mit Absicht nie. Sie nennt keine Ursache, fragt nicht danach und versucht nicht, ihn zu begründen, sodass dieselben Worte passen, was auch immer geschehen ist, und niemand im Raum gebeten wird, an einen einzigen Tag zu denken statt an vierunddreißig Jahre. Der Beschützer, der erfährt, dass er beschützt wurde, macht aus der falschen Reihenfolge etwas, das der Raum mit nach Hause tragen kann. Der Satz an die Eltern ist mit Absicht kurz: Er gibt ihnen etwas zum Behalten, ohne sie zum Thema zu machen.
Für eine Schwester, von einer Schwester, nach einem langen gemeinsamen Leben
Etwa 490 Wörter, dreieinhalb bis vier Minuten, von einer Achtundsiebzigjährigen für ihre ältere Schwester.
Meine Schwester Inge war drei Jahre älter als ich, und sie hat mich das kein einziges Mal vergessen lassen. Nicht, als ich sieben war, und nicht letzten Monat, als ich achtundsiebzig war und sie einundachtzig und sie mich einer Pflegerin als „die Kleine“ vorstellte.
Wir waren von Anfang an Gegensätze. Inge war ordentlich, und ich war es nicht. Inge konnte singen, und 1957 bat mich die Chorleiterin sehr freundlich, nur die Lippen zu bewegen und keinen Ton von mir zu geben. Inge hat ihr ganzes Leben in dieser Stadt verbracht, in derselben Straße, beim selben Metzger. Ich bin mit neunzehn nach Berlin gegangen und mit sechzig zurückgekommen, und sie holte mich am Bahnhof ab und sagte: „Na, das hat ja gedauert.“ Sie heiratete einen stillen Mann und ich einen lauten, und jede von uns dachte, die andere habe einen schrecklichen Fehler gemacht, und wir lagen beide falsch.
Und sie war achtundsiebzig Jahre lang meine beste Freundin. Die Leute denken, Schwestern in unserem Alter halten zusammen, weil sie müssen. Wir haben zusammengehalten, weil sie der interessanteste Mensch war, den ich kannte. Seit ich wieder zu Hause war und wir beide allein lebten, sind wir fast jede Woche den Weg am Fluss entlang bis zur Brücke und zurück gegangen und haben den ganzen Weg gestritten, und dann haben wir in dem Café, das zu früh zumacht, eine Kanne Tee getrunken und darüber gestritten.
Und immer wieder komme ich auf eines zurück. Inge war der einzige andere lebende Mensch, der sich an das Haus unserer Eltern erinnerte. Steinbruchweg 31. Es wurde 1974 abgerissen, und fast niemand, der heute hier ist, war je darin. Die Haustür klemmte bei nassem Wetter, man musste sie anheben und drücken. Mutter bewahrte das Mietgeld in einer Teedose mit einem Schiff auf dem Deckel auf. Vaters Sessel stand am Fenster, und niemand durfte sich hineinsetzen. Inge setzte sich jedes einzelne Mal hinein, wenn er aus dem Haus ging, und wurde jedes einzelne Mal erwischt, weil sie nie daran dachte, das Kissen zurückzulegen.
Vor zwei Wochen, im Hospiz, wachte sie auf und fragte mich, welche Farbe die Küche gehabt hatte. Ich sagte: grün. Sie sagte: „Blau war sie. Du merkst ja nie was.“ Und wir haben zwanzig Minuten darüber gestritten, glücklich, mit leiser Stimme, zwei alte Frauen, die über eine Küche streiten, die es seit fünfzig Jahren nicht mehr gibt. Wir waren die letzten beiden Menschen auf der Welt, die diesen Streit führen konnten.
Jetzt ist nur noch eine da. Ich habe darüber nachgedacht, was es heißt, als Einzige übrig zu sein, die sich erinnert, und ich glaube, es heißt, dass man selbst das Haus wird. Die Leute werden mir die Fragen bringen, die nur Inge und ich beantworten konnten, und ich werde sie allein beantworten, und an manchen Tagen werde ich mich irren. Deshalb schreibe ich in diesem Winter alles auf: die Tür, die Dose, den Sessel, das Kissen. Und ich erzähle es jedem, der fragt.
Die Küche war grün, Inge. Tut mir leid, Liebes. Sie war grün.
Gegensätze sind der leichteste Einstieg in eine Rede zwischen Schwestern, weil alle im Raum jahrzehntelang miterlebt haben, wie uneins Sie beide waren. Den Rest erledigt das Haus. In diesem Alter ist ein Bruder oder eine Schwester oft der letzte Mensch, der sich an einen ganzen Haushalt erinnert, und drei kleine Gegenstände daraus führen den Raum an einen Ort, an dem er noch nie war. Mit dem alten Streit zu enden, holt die Stimme der Schwester ein letztes Mal in den Raum.

Für einen Bruder, der jahrelang mit einer Sucht lebte
Etwa 470 Wörter, dreieinhalb Minuten. Die Rede nennt kein Suchtmittel und sagt nichts darüber, wie er gestorben ist.
Mein Bruder Tobias hat den größten Teil seines Erwachsenenlebens mit einer Sucht gelebt. Alle hier wissen das, also sage ich es gleich am Anfang und lasse es dann ruhen. Es war ein Teil seines Lebens. Es hat ihn nicht ausgemacht, und es ist nicht das, worüber ich heute sprechen will.
Zuerst etwas für meine Familie und für die Freunde, die da waren. Es war schwer. Es gab Anrufe mitten in der Nacht. Es gab Jahre, in denen wir nicht wussten, in welcher Stadt er war. Mama hat sein Bett die ganze Zeit über frisch bezogen. Tobias zu lieben hat jedem Einzelnen von euch viel abverlangt, und ihr habt nicht aufgehört, zwanzig Jahre lang. Dafür vergibt niemand Preise, also sage ich es laut. Ihr habt es getan. Er wusste, dass ihr es getan habt.
Jetzt zu meinem Bruder. Tobias konnte kochen. Nicht gut. Großartig. Er konnte zu einem nach Hause kommen, jeden Schrank aufmachen und aus einer halben Zwiebel, einer Dose Tomaten und etwas Reis ein Abendessen zaubern, das besser war als alles, was man selbst geplant hatte. Gelernt hat er es am Herd unserer Oma, und er hat in seinem ganzen Leben kein Rezept benutzt.
Als wir Jungen waren, hat er uns das Abendessen gemacht, wenn Mama Spätschicht hatte. Spiegeleier, jeden Abend, ein ganzes Jahr lang, weil er mit elf nur Eier konnte. Meine servierte er auf einem Teller mit einem gefalteten Stück Küchenrolle daneben, wie ein Kellner, und sagte: „Bitte sehr, der Herr.“ Ich war sieben. So gut bin ich seitdem in keinem Restaurant mehr behandelt worden.
Zwanzig Weihnachten lang hat er die Soße gemacht. Manche Jahre kam er mittags, manche Jahre um vier. Ein- oder zweimal kam er gar nicht, und wir sagten, die Soße aus dem Päckchen sei auch in Ordnung, und keiner glaubte es. Wenn er dann zur Tür hereinkam, veränderte sich das ganze Haus. Er zog den Mantel aus, krempelte die Ärmel hoch und sagte: „So. Wer hat hier rumgepfuscht?“
In seinen letzten vier Jahren hat er im Nachbarschaftshaus in der Bahnhofstraße Frühstück gekocht, für alle, die hereinkamen. Einige der Menschen, die er dort satt gemacht hat, sind heute hier. Jemand von Ihnen hat mir heute Morgen an der Tür gesagt, Tobias sei seit Langem der erste Mensch gewesen, der Ihnen in die Augen gesehen und gefragt hat, wie Sie Ihre Eier haben möchten. Genau das ist mein Bruder.
Ich werde Ihnen nicht erzählen, dass sein Leben eine Tragödie war, und ich werde Ihnen nicht erzählen, dass am Ende alles aufgegangen ist. Es war sein Leben. Es war schwer, und es war voller Menschen, die er satt gemacht hat.
Dieses Weihnachten muss jemand in dieser Familie die Soße machen. Das werde ich sein, und sie wird nicht richtig werden, und jemand wird sich über den Topf beugen und sagen: „So. Wer hat hier rumgepfuscht?“ Und für einen Moment wird er es sein.
Drei Entscheidungen tragen die harte Wahrheit mit Würde. Sie einmal benennen, früh, in Worten, die den Menschen an die erste Stelle setzen: Er lebte mit einer Sucht. Der Erschöpfung der Familie einen eigenen Absatz geben, damit die Menschen, die am meisten getragen haben, hören, dass es gesehen wurde, ohne dass jemand verurteilt wird. Und dann alles Übrige dem Mann widmen: seinen Händen, seiner Küche, den Menschen, die er satt gemacht hat. Die schweren Jahre stehen auch in der Rede, in der Soße, ohne ein einziges Wort der Schuld.
Wenn Sie sich fremd geworden waren
Etwa 400 Wörter, drei Minuten, von einer Schwester für einen Bruder, mit dem sie seit Jahren kaum gesprochen hatte.
Ich hatte mit meinem Bruder Andreas elf Jahre lang kein richtiges Gespräch geführt. Es gab keinen großen Streit. Es gab eine Hochzeit, die einer von uns verpasst hat, einen Umzug in eine andere Stadt und dann eine lange Stille, die keiner von uns zu beenden wusste. Das ist alles, und es ist das letzte Mal, dass ich davon spreche.
Was ich stattdessen habe, ist der Junge. Wie sich herausstellt, ist das eine ganze Menge.
Andreas war zwei Jahre älter als ich. Als ich fünf war, hat er hinten im Garten unserer Großeltern eine Bude gebaut, aus einer alten Tür, zwei Holzpaletten und einer grünen Tischdecke. Er stellte die Regel auf, dass Mädchen keinen Zutritt hatten. Dann stellte er eine zweite Regel auf: Ich zählte nicht als Mädchen, weil ich die Wache war. Sechs Sommer lang war ich die Wache. Meine Pflichten: nach Opa Ausschau halten und für die Kekse zuständig sein.
Als ich mit acht die Windpocken hatte, ließ Mama ihn nicht in mein Zimmer, also setzte er sich vor die Tür und las mir die ganze Schatzinsel vor, mit allen Stimmen, auch der des Papageis. Er brauchte neun Tage dafür. Seinen Freunden hat er nie davon erzählt.
Als ich zehn war, habe ich mit dem Fußball Opas Gewächshaus kaputtgeschossen, und Andreas hat ihm gesagt, er sei es gewesen. Er bekam einen Monat lang kein Taschengeld, und er hat es mir nie vorgehalten, nicht einmal im Streit.
Den Mann, der aus ihm wurde, kenne ich nicht so gut wie viele von Ihnen, und ich habe zugehört. Einer aus seiner Mannschaft hat mir erzählt, dass Andreas dreißig Jahre lang nach jedem Spiel geblieben ist, um die Stühle zu stapeln und abzuschließen, damit alle anderen nach Hause konnten.
Ich habe die Geschichte sofort wiedererkannt. Es ist der Junge vor meiner Zimmertür, erwachsen geworden.
Bei uns zu Hause gab es eine Regel für Streit. Wer zuerst den kleinen Finger hinhielt, war der, der sich entschuldigte, und der andere musste ihn nehmen. So war das Gesetz. Andreas hielt seinen jedes Mal zuerst hin. Jedes Mal, fünfzehn Jahre lang, auch wenn es meine Schuld war, und das war es meistens. Ich habe kein einziges Mal den Anfang gemacht.
Also, Andreas. Hier ist mein kleiner Finger. Diesmal mache ich den Anfang.
Die Distanz bekommt drei Sätze ganz am Anfang, ohne Schuldzuweisung, und danach gehört die Rede dem Jungen, was dem Raum erlaubt, einfach zuzuhören. Wenn die erwachsenen Jahre dünn sind, liegen die Belege in der Kindheit, und die eine Geschichte aus seiner Mannschaft dient nur dazu zu zeigen, dass der Junge und der Mann derselbe Mensch waren. Das Ende ist eine kleine Geste, die die Sprecherin selbst noch tun kann: den Anfang machen.
Wenn Sie sprechen, weil Ihre Eltern es nicht können
Etwa 390 Wörter, drei Minuten, von einer älteren Schwester für ihren Bruder, im Namen der Eltern.
Ich heiße Sabine, und Michael war mein kleiner Bruder. Ich spreche heute Morgen für meine Eltern, die hier in der ersten Reihe sitzen. Sie haben mich darum gebeten, weil heute hier aufzustehen mehr ist, als man von ihnen verlangen darf. Für die nächsten Minuten bin ich also ihre Stimme und nur ab und zu meine eigene.
Vor allem anderen: Anja, Sophie, Paul. Er gehörte zuerst euch. Nichts, was ich heute sage, soll euch etwas von ihm nehmen.
Papa erzählt dieselbe Geschichte, solange ich denken kann, und er möchte, dass sie heute erzählt wird. Michael war das einzige seiner Kinder, das je einen Streit gegen ihn gewonnen hat, und er war neun. Es ging darum, ob eine Fledermaus ein Vogel ist. Papa legt Wert auf die Feststellung, dass es nie wieder vorgekommen ist. Michael behauptete das Gegenteil, jedes Weihnachten, neununddreißig Jahre lang.
Mama sagt immer, er war das unkomplizierteste Baby von allen und der gütigste Mann, den sie kennt.
Was ich hinzufügen kann, ist, was Michael ihnen in den letzten zehn Jahren war, denn ich habe es gesehen. Er wohnte zehn Minuten entfernt, und er hat dafür gesorgt, dass sie nie um etwas bitten mussten. An jedem ersten Samstag im Monat hat er ihre Hecke geschnitten. Er wusste, welche Kekse Mama mag und in welchem Fach sie sie aufbewahrt, und er hat auf dem Heimweg ohne Einkaufszettel für sie eingekauft. Als im Februar der Schnee kam, stand er morgens um sieben mit einer Schaufel vor ihrer Tür, bevor einer von beiden die Vorhänge aufgezogen hatte. Und jeden Sonntag blieb er auf eine Tasse Kaffee, die er nicht wollte, weil Papa ihm von den Nachrichten erzählen wollte, und Michael ließ ihn erzählen, von Anfang bis Ende.
Als wir klein waren, ist er mir überallhin nachgelaufen, und ich habe mich ständig darüber beschwert. Er lief mir nach bis zur Bushaltestelle, zu meinen Freundinnen nach Hause und einmal sogar bis zum Zahnarzt, wo er eine Stunde im Wartezimmer saß, damit er mich nach Hause bringen konnte. Ich würde viel darum geben, dass er mir jetzt noch einmal nachläuft.
Mama, Papa, alle in diesem Raum sind wegen des Mannes gekommen, den ihr großgezogen habt. Das ist euer Verdienst.
In ihrem Namen und in meinem: Danke, dass Sie für ihn gekommen sind, und danke für die Karten, die Aufläufe und die Anrufe in diesem Monat.
Wenn man Sie darum gebeten hat, zählen ein paar Dinge mehr als das Schreiben. Wenn Ihr Bruder oder Ihre Schwester einen Ehepartner oder eine Partnerin oder Kinder hatte, haben diese bei den Entscheidungen rund um die Trauerfeier meist den Vorrang. Besprechen Sie die Geschichten also mit ihnen, bevor Sie sie erzählen, und nennen Sie ihre Namen früh, so wie Sabine es tut. Fragen Sie Ihre Eltern, was der Raum am meisten erfahren soll und was nicht gesagt werden darf. Eltern wissen oft, welche Geschichte jemanden im Raum verletzen würde. Stellen Sie sich am Tag selbst so hin, dass sie Ihr Gesicht sehen können.
Was zwei berühmte Trauerreden von Geschwistern richtig gemacht haben
Zwei berühmte Trauerreden von Geschwistern zeigen, was nur ein Bruder oder eine Schwester bei einer Trauerfeier kann.
Charles Spencer, der 9. Earl Spencer, hielt die Trauerrede für seine Schwester Diana bei ihrer Trauerfeier in der Westminster Abbey am 6. September 1997, sechs Tage nachdem sie in Paris bei einem Autounfall gestorben war. Er war ihr jüngerer Bruder; die beiden waren die jüngsten Kinder der Familie. Neben der öffentlichen Frau beanspruchte er die private: die große Schwester seiner Kindheit, die Zugfahrten am Wochenende zwischen den beiden Elternhäusern, das letzte Mal, dass er sie gesehen hatte, an ihrem Geburtstag in London. Er erinnerte an „die große Schwester, die mich als Baby bemuttert hat“. Er warnte auch davor, eine Heilige aus ihr zu machen.
Spencer hat gesagt, sein erster Entwurf sei eine herkömmliche Liste dessen gewesen, worin seine Schwester als Kind gut war. Er legte ihn beiseite, entschied, dass seine Aufgabe darin bestand, für sie zu sprechen, und schrieb die Rede, die er dann hielt, in etwa anderthalb Stunden. Im September 2026 erschienen seine Erinnerungen an sie, auf Deutsch unter dem Titel „Swan Song: Diana, meine Schwester“.
Steve Jobs starb am 5. Oktober 2011. Am 16. Oktober hielt die Schriftstellerin Mona Simpson bei der Gedenkfeier in der Memorial Church der Stanford University die Trauerrede für ihren Bruder. Sie war als Einzelkind aufgewachsen und hatte ihren Bruder erst mit 25 kennengelernt, sie hatte also keine gemeinsame Kindheit, aus der sie schöpfen konnte. Statt sein Genie zu preisen, beschrieb sie ihn nach seiner Lebertransplantation, wie er einen Stuhl einen Krankenhausflur entlangschob, seine Schritte zählte und jeden Tag ein Stück weiter ging. Die New York Times veröffentlichte den Text am 30. Oktober 2011 als Trauerrede einer Schwester für Steve Jobs („A Sister’s Eulogy for Steve Jobs“).
Ein Bruder oder eine Schwester kann den privaten Menschen für sich beanspruchen, den der Rest des Raumes nie kennengelernt hat, und ein erster Entwurf, der Leistungen aufzählt, darf beiseitegelegt werden. Ein einziges kleines, genaues Detail, etwa ein Stuhl auf einem Flur, wiegt mehr als jedes noch so große Lob. Und wenn Sie Ihren Bruder oder Ihre Schwester erst spät im Leben kennengelernt oder jahrelang aus den Augen verloren haben, zeigt Simpsons Rede, dass Sie trotzdem genug zu sagen haben.
Ihre eigenen Geschwistergeschichten finden

Beginnen Sie mit dem Material, das nur ein Bruder oder eine Schwester hat. Beantworten Sie diese Fragen, bevor Sie eine Rede auswählen.
- Wo haben Sie geschlafen, und wo haben Sie gesessen? Das gemeinsame Kinderzimmer, das Stockbett, die langen Autofahrten. Viele Geschwistergeschichten beginnen an einem dieser Orte.
- Welcher Streit wurde zum Familienwitz? Der, den Ihre Eltern immer noch erzählen, und jeder Spitzname, der daraus entstanden ist. Er ist oft der beste Anfang, weil der Raum schon weiß, wie er ausgeht.
- Was wussten Sie beide über Ihre Eltern, was sonst niemand wusste? Wie Ihr Vater im Auto sang, was Ihre Mutter sagte, wenn sie sauer war. Das ist das Material, das nur Sie beide hatten, und es gehört in die Rede.
- Wer bekam die Schuld für das, was der andere getan hatte? Die kaputte Fensterscheibe, die verschwundenen Kekse. Geschwister führen über so etwas ein Leben lang Buch, und der Raum wird es genießen, wenn eine alte Schuld öffentlich beglichen wird.
- Was dürften Sie auf keinen Fall erzählen, wenn es nach ihm oder ihr ginge? Entscheiden Sie dann ehrlich, ob es liebevoll genug ist, um es trotzdem zu erzählen. Wenn es ihn oder sie vor den eigenen Kindern bloßstellen würde, lassen Sie es weg.
Zwei weitere Schritte, beide typisch für Geschwister. Wenn Sie noch weitere Brüder oder Schwestern haben, stimmen Sie die Geschichten vor dem Tag mit ihnen ab. Jeder von Ihnen ist in einer etwas anderen Familie aufgewachsen, und die Trauerfeier ist der falsche Ort, um das herauszufinden. Entscheiden Sie dann, wer von Ihnen neben den Eltern sitzt, während Sie sprechen, damit Sie sie nicht allein von vorn beobachten müssen.
Es sagen, solange sie es hören können
Julias Bruder hat von den Montagsanrufen durch ihre Freundin erfahren, in einer Küche, nachdem sie gestorben war. Wenn Sie Geschwister haben, die noch leben, können sie von Ihnen selbst hören, was Sie von ihnen halten. Sie brauchen keinen Anlass. Erzählen Sie ihnen jetzt eine Geschichte aus Ihrer Kindheit, solange sie Ihrer Version noch widersprechen können. Es kann sich seltsam anfühlen, einem Bruder oder einer Schwester so etwas ohne Grund zu sagen. Sagen Sie es trotzdem. Ein paar ehrliche Zeilen über einen Sommer, an den Sie sich beide erinnern, reichen. Sie werden sie aufheben.
Bei Goodbye App können Sie Ihrem Bruder oder Ihrer Schwester schon jetzt einen Brief schreiben, eine Aufnahme Ihrer Stimme beifügen und wählen, an welchem Tag und zu welcher Uhrzeit er per E-Mail verschickt wird: noch heute, zum Geburtstag oder bis zu dreißig Jahre im Voraus. Er bleibt privat, bis er verschickt wird, und Goodbye App ist kostenlos, im Web und auf Android. Wenn Sie Ihre Stimme noch nie aufgenommen haben, erklärt unser Leitfaden zum Aufnehmen der eigenen Stimme für die Familie die einfachen Schritte.
Wenn Sie selbst eine Trauerrede halten, können Sie sich auch vorher beim Vorlesen aufnehmen, damit die Person, die notfalls für Sie weiterliest, Ihr Tempo hören kann.
Häufige Fragen
Wie lang sollte eine Trauerrede für einen Bruder oder eine Schwester sein? Wenn auch Ihre Eltern oder weitere Geschwister sprechen, begrenzen Sie Ihre Rede auf zwei bis drei Minuten. Ist Ihre die Hauptrede, drei bis fünf Minuten, etwa 390 bis 650 Wörter, langsam gelesen. Die sechs Reden oben dauern drei bis vier Minuten; Fassungen von einer Minute und die Rechnung dahinter finden Sie in unseren Beispielen für kurze Trauerreden.
Muss ich sagen, wie mein Bruder gestorben ist? Nein. Sie müssen nicht sagen, wie Ihr Bruder gestorben ist. Wenn die Familie einverstanden ist, die Ursache zu nennen, sagen Sie sie einmal, schlicht und ohne Einzelheiten, und kehren Sie dann zu seinem Leben zurück. Die zweite Rede oben zeigt, wie man über einen plötzlichen Tod spricht, ganz ohne Erklärung.
Was sage ich, wenn wir uns entfremdet hatten? Einen ehrlichen Satz gleich am Anfang, ohne Schuldzuweisung, und dann die Kindheit, die Sie geteilt haben. Erklären Sie die Distanz nicht, verteidigen Sie sich nicht und deuten Sie nicht an, wessen Schuld es war. Wer es wissen muss, weiß es schon. Die fünfte Rede ist genau dafür gebaut.
Meine Eltern können nicht sprechen. Wie spreche ich für sie? Fragen Sie sie, was der Raum am meisten erfahren soll und was nicht gesagt werden darf, und stellen Sie sich so hin, dass sie Sie sehen können. Besprechen Sie die Geschichten zuerst mit dem Partner oder der Partnerin und den Kindern Ihres Bruders oder Ihrer Schwester. Die sechste Rede zeigt die Form.
Kann ich diese Reden auch für einen Schwager oder eine Schwägerin verwenden? Ja. Sagen Sie in einem Satz, wie er oder sie in die Familie kam, übernehmen Sie den Absatz übers Zuhören aus der fünften Rede, in dem ein Freund die erwachsenen Jahre ergänzt, und richten Sie den letzten Satz an Ihren eigenen Bruder oder Ihre eigene Schwester, denn er oder sie hat den Partner verloren.
Ist es in Ordnung, bei der Trauerfeier meiner Schwester lustig zu sein? Ja, wenn sie lustig war oder Sie beide es waren. Necken gehört zum Wahrsten, was ein Bruder oder eine Schwester in den Raum bringen kann, solange sie selbst mitgelacht hätte und niemand, der noch lebt, die Zielscheibe ist. Unsere Beispiele für Trauerreden mal anders enthalten eine Rede, die Menschen zum Lachen bringen soll, und die Momente, in denen Humor fehl am Platz ist.
Was, wenn mir mittendrin die Stimme versagt? Dann liest jemand anderes zu Ende, und das ist in Ordnung. Vereinbaren Sie vor der Feier eine Vertretung und ein Zeichen, oft ein anderer Bruder oder eine andere Schwester, wie unser Leitfaden zum Halten einer Trauerrede ohne Tränen erklärt.
Every person has a legacy®
Beginnen




