Trauerrede mal anders: drei persönliche Reden ohne Vorlage

Sie haben heute Abend vier oder fünf Seiten über Trauerreden gelesen, und überall klingt es, als sei derselbe Mensch gestorben. Geliebt. Hingebungsvoll. Immer für alle da. Die Wörter sind nicht falsch. Sie handeln nur von niemandem, und der Raum nickt höflich einer Fremden zu.

Unten stehen drei vollständige Reden, die das Gegenteil tun: eine für einen Großvater, eine für einen Bruder, eine für eine Freundin. Keine folgt einer Vorlage. Sie sind so gebaut, wie echte gebaut sind, aus Dingen, die nur ein einziges Mal passiert sind. Das ist eine Trauerrede mal anders: Lesen Sie sie wegen der Form und benutzen Sie dann die Inventur, um Ihre eigene zu finden.

Warum sie alle gleich klingen

Fast alle diese Seiten werden von Leuten veröffentlicht, die bei einer Beerdigung etwas verkaufen: Grabsteine, gedruckte Karten oder die Dienstleistung, die Rede für Sie zu halten. Fertige Textbausteine sind ein guter Weg, von einer trauernden Familie gefunden zu werden, aber kein Weg, Ihnen beim Schreiben von etwas zu helfen, das nur Sie hätten schreiben können.

Also läuft der Rat immer auf dasselbe hinaus. Danken Sie den Gästen, zählen Sie das Leben der Reihe nach auf, schließen Sie mit einem Gedicht über Schiffe und Horizonte. Ein Aufbau, der nicht scheitern kann und nicht ankommen kann.

Sie kannten diesen Menschen, und die ganze Aufgabe besteht darin, das, was Sie ohnehin wissen, aus Ihrem Kopf in vier Minuten zu bekommen.

Unser Leitfaden zum Schreiben und Aufbauen einer Trauerrede legt die übliche Reihenfolge dar. Auf dieser Seite geht es darum, was Sie hineinlegen.

Was sie zu ihrer macht

Eine Frage sortiert jeden Satz, den Sie schreiben. Könnte dieser Satz unverändert auf der Beerdigung eines anderen Menschen gesagt werden? Wenn ja, ist er Füllmaterial. „Sie war gütig" würde überall durchgehen. „Sie hatte einen Ersatzschirm im Auto, für andere Leute" gehört einer einzigen Frau.

Alles, was diese Probe übersteht, hat dieselben vier Zutaten. Einen Eigennamen: eine Straße, ein Auto, eine Zigarettenmarke. Eine Zahl: vierzig Minuten, drei Sonntage, 1974. Ein Zitat, das sie oft genug gesagt haben, dass Sie den Tonfall hören. Und einen Gegenstand, den man auf einen Tisch legen könnte. Abstraktionen beschreiben eine Sorte Mensch. Gegenstände beschreiben einen Menschen.

Beachten Sie, was nicht auf dieser Liste steht: die Chronologie. Niemand auf einer Beerdigung hat sich je gewünscht, die Rede hätte mehr Jahrzehnte abgedeckt.

Die Inventur in zehn Minuten

Machen Sie das, bevor Sie ein Wort schreiben. Stellen Sie einen Wecker auf zehn Minuten und antworten Sie mit dem Ersten, was kommt. Nicht redigieren: Sie schürfen gerade, Sie bauen noch nicht.

• Was haben ihre Hände getan? Nicht ihr Beruf. Ihre Hände. Kneten, Kabel verlegen, Zöpfe flechten, auf dem Lenkrad trommeln.
• Welchen Satz haben sie immer gesagt? Den, den die Familie einander zitiert, in ihrer Wortstellung.
• Was haben sie sich geweigert wegzuwerfen? Jeder hat eine Sache, und es ist nie die wertvolle.
• Welchen Streit haben sie immer gewonnen? Und wie: indem sie recht hatten, indem sie Sie aussaßen oder indem sie Sie zum Lachen brachten.
• Was haben sie getan, das Sie wahnsinnig gemacht hat? Eines davon werden Sie benutzen, behutsam. Es ist meistens das, was einem zuerst fehlt.
• Was ist das Kleinste, das Ihnen fehlen wird? Klein. Kleiner als das.

Zehn Minuten davon bringen mehr Material als eine Woche Starren auf einen ersten Satz. Nehmen Sie dann eine Antwort und lassen Sie sie die Rede regieren.

Eins: ein Gegenstand

Für einen Großvater, von einem Enkelkind, gebaut aus Antwort drei: was sie sich geweigert haben wegzuwerfen.

Mein Opa hatte im Schuppen eine Keksdose, auf deren Deckel mit Bleistift das Wort NÜTZLICH stand. Ich habe sie am Dienstag geöffnet. Darin: eine Handvoll Unterlegscheiben, eine Sicherung, ein Scharnier ohne Tür, drei Schlüssel, die auf dieser Welt nichts aufschließen, ein Stück grüne Gartenschnur und ein Bonbon, das für immer mit dem Boden verschweißt ist.

Er wurde in einem Jahr geboren, in dem man nichts wegwarf, und er hat nie damit aufgehört. Als ich zwölf war, riss der Riemen meiner Schultasche ab, und meine Mutter sagte, wir kaufen eine neue. Opa sagte nichts, ging in den Schuppen und kam elf Minuten später mit einer Schnalle zurück, die er von einem Hundehalsband abgemacht hatte. Er hat sie am Küchentisch repariert, ohne aufzusehen, und er sagte das, was er immer sagte: „Nichts ist kaputt. Es ist nur noch nicht repariert." Ich habe diese Tasche noch vier Jahre benutzt.

Von zwei der Schlüssel weiß ich, wozu sie gehören. Einer ist die Hintertür eines Hauses in der Feldstraße, das 1986 verkauft wurde. Einer gehörte zum Schuppen eines Mannes namens Erich, mit dem er dreißig Jahre zusammengearbeitet hat und der starb, bevor ich geboren wurde. Er hat die Schlüssel anderer Leute aufgehoben. Nicht, weil er dachte, die Türen kämen zurück, und nicht, weil er sentimental gewesen wäre, was er unter Eid bestritten hätte. Weil irgendwer sie aufheben musste, und das konnte genauso gut er sein, und in der Dose war Platz.

Die Dose war außerdem, und das habe ich erst viel später verstanden, seine Art, mit Menschen umzugehen. Als mein Onkel Rainer 1998 einen Ort brauchte, an dem er sein konnte, fuhr Opa hin, legte Rainers Tasche in den Kofferraum und hielt keine Rede darüber. Rainer hat zwei Jahre im hinteren Zimmer geschlafen. Niemand in diesem Haus hat je das Wort Vergebung laut ausgesprochen, weil es niemand brauchte.

Wir sortieren die Dose nicht. Sie kommt genau so, wie sie ist, ins Regal. Aber wenn Sie ihn kannten und etwas in Ihnen möchte das, nehmen Sie auf dem Weg hinaus ein Stück heraus. Es sind nicht genug für alle. Das gilt auch für ihn. Und wenn dieses Jahr Ihnen etwas mit abgerissenem Riemen in die Hand gibt, oder jemanden mit abgerissenem Riemen, dann sollen Sie ihn hören: Nichts ist kaputt. Es ist nur noch nicht repariert.

Warum es funktioniert: Die Dose macht die ganze Arbeit. Sie ist in den ersten dreißig Sekunden komisch und entpuppt sich dann als der ganze Charakter des Mannes, sodass der Lacher und der Punkt derselbe Gegenstand sind. Die Aufforderung am Schluss gibt dem Raum auf dem Weg hinaus etwas für die Hände.

Zwei: ihre eigenen Worte

Für einen Bruder, von einem Bruder, gebaut aus Antwort zwei. Wenn der Mensch, den Sie verloren haben, besser mit Worten war als Sie, stehlen Sie diese hier.

Ich werde Daniel nicht beschreiben. Er konnte das besser als ich, also habe ich stattdessen etwas von ihm mitgebracht.

Daniel hat Bücher verliehen und hineingeschrieben, was ein Verbrechen ist, und er hat es mit Bleistift getan, sodass man nicht einmal richtig böse sein konnte. Ich habe vier davon hier. An den Rand von einem hat er neben einen Satz darüber, wie ein Mensch zur Summe seines schlimmsten Tages wird, geschrieben: „Stimmt nicht. Mach weiter." In einem anderen, auf halber Höhe einer Seite, auf der sonst nichts markiert ist: „Lies die Stelle noch mal, wenn du älter bist." Ich bin älter. Ich habe sie am Sonntag noch einmal gelesen. Es geht um einen Mann, der einen Zaun repariert.

Es gibt eine dritte Notiz, drei Wörter lang, neben der Beschreibung eines Mannes, der in einer Tür steht und nicht hineingeht. Da steht: „Geh rein, Feigling." Ich denke die ganze Woche darüber nach. Und auf der Innenseite des hinteren Buchdeckels desselben Buches steht mit Bleistift eine Liste aller, denen er es geliehen hat. Vierzehn Namen. Neun von Ihnen sitzen in diesem Raum. Neben denen, die es zurückgegeben haben, steht ein Haken, und neben denen, die es nicht getan haben, steht nichts, und so wie ich Daniel kenne, war das keine Beschwerde. Das war ein Plan.

Seine Mailboxansage, die wir ihn nie ändern lassen konnten, lautete: „Hier ist Daniel. Ich fahre wahrscheinlich gerade. Sag es trotzdem." Zwanzig Jahre lang hat diese Familie es trotzdem gesagt, in ein Telefon auf einem Parkplatz, und er hat immer zurückgerufen, manchmal um halb eins nachts, und fing mitten im Satz an.

Als er ausgezogen ist, hat er mir eine Liste am Kühlschrank hinterlassen, weil ich siebzehn und zu nichts zu gebrauchen war. Fünf Zeilen, in seiner Handschrift, von der ich dachte, ich würde sie nicht wiedersehen, und die ich diese Woche hinter einem Magneten in Form einer Ananas gefunden habe. Vier davon handeln vom Boiler. Die fünfte lautet: „Ruf Mama sonntags an, nicht nur, wenn du was brauchst. Sie merkt den Unterschied."

Die letzte Nachricht, die er mir geschickt hat, ging um den Mülltag, und sie ist neun Wörter lang, und ich habe sie diese Woche öfter gelesen, als ich zugeben werde. Sie endet mit: „Mir geht's gut. Denk nicht zu viel darüber nach." Ich werde für den Rest meines Lebens zu viel darüber nachdenken, und ich werde Mama sonntags anrufen.

Warum es funktioniert: Der Redner geht aus dem Weg. Die Zitate machen das Porträt, und weil sie wirklich seine sind, hört der Raum eine Minute lang die Stimme des Toten, und für diese Minute muss sich niemand daran erinnern, wie er klang.

Drei: die, bei der gelacht wird

Für eine Freundin, von einer Freundin. Gebaut aus Antwort fünf: was sie getan haben, das Sie wahnsinnig gemacht hat.

Priya hatte keinerlei Orientierungssinn. Ich möchte da genau sein, weil die Leute das über sich selbst sagen und dabei bescheiden sind. Sie ist zu meinem Dreißigsten einmal in die falsche Stadt gefahren und hat mich von einem Gartencenter aus angerufen, um zu fragen, warum es so still sei. Sie hatte neunzehn Jahre in dieser Stadt gelebt und nannte den Ring immer noch „die, die außen rum geht". Sie hatte ein Navi. Sie hat mit ihm gestritten, und sie hat gewonnen, weil sie dort abbog, wo es ihrer Meinung nach hätte sagen sollen, dass sie abbiegen soll.

Großartig machte es die Selbstsicherheit. Sie hat sich nie verfahren. Alle anderen waren am falschen Ort. Sie kam fünfzig Minuten zu spät, parkte ungefähr, kam mit zwei Flaschen und ohne jede Entschuldigung herein, und innerhalb von neunzig Sekunden hatte sie das Zuspätkommen zum Lieblingsteil des Abends gemacht. Ich habe gesehen, wie sie das bei einer Hochzeit gemacht hat.

Jedes Mal, wenn sie endlich da war, tat sie dasselbe. Nicht die Gastgeber suchen. Nicht mich suchen. Sie ging durch den Raum, bis sie die Person fand, der es am schlechtesten ging, die, die etwas abseits stand mit einem Getränk, das sie nicht mehr trank, und sie setzte sich seitlich neben sie, halb abgewandt, damit es kein Verhör war, und sagte etwas Albernes. Vierzig Minuten später lachte diese Person, und Priya saß immer noch da. Sie kam in ihrem Leben zu allem zu spät und dazu kein einziges Mal.

Und dann. Vor drei Jahren hatte ich die schlimmste Nacht meines Erwachsenenlebens, und ich habe niemanden angerufen, weil ich so bin. Priya hat es gegen neun erfahren. Sie ist ins Auto gestiegen. Sie ist losgefahren, und ich verspreche Ihnen, das ist wahr, die erste anderthalb Stunden komplett in die falsche Richtung, und sie hat irgendwo bei einer Raststätte, deren Namen sie nicht sagen konnte, umgedreht, und sie hat um zwanzig nach zwei nachts an meiner Tür geklopft, mit einem belegten Brötchen von der Tankstelle in der Hand, und sie hat nicht eine einzige nützliche Sache gesagt, und sie ist bis Donnerstag geblieben. Sie hat sich nicht freigenommen. Sie ist einfach nicht hingegangen.

Also, hier ist, was ich weiß. Sie konnte um nichts in der Welt eine Postleitzahl finden, und bei einem Menschen hat sie sich nie verirrt. Kein einziges Mal. Sie wusste, wer sie brauchte, und sie kam, schlecht, sofort, mit dem falschen Brötchen.

Warum es funktioniert: Der Witz und die Würdigung sind dieselbe Tatsache. Die Rede ist nicht erst komisch und dann ernst, was die Fassung ist, die hakt; der Fehler, über den in der ersten Minute alle gelacht haben, ist in der vierten der Beweis ihres Charakters.

Wann Humor falsch ist

Eine Rede, bei der gelacht wird, ist von den dreien am schwersten hinzubekommen. Es gibt Räume, in denen man das nicht macht.

• Nach einem plötzlichen Tod. Wenn der Schock erst Tage alt ist, hat der Raum keinen Boden. Wärme ja, Komik nein.
• Nach dem Tod eines Kindes. Es gibt keine Fassung, die hier hilft.
• In einer zerstrittenen Familie. Wenn ein Streit durch die Stuhlreihen läuft, kommt ein Witz an, als hätte jemand Partei ergriffen.
• Wo die Gemeinschaft das nicht macht. Viele Traditionen halten eine feste, formelle Form für eine Trauerrede, und die Form ist selbst ein Zeichen des Respekts. Sie zu brechen wirkt nachlässig, nicht persönlich. Die Antwort ist ein wahrerer Satz innerhalb der Form.

Drei Proben, selbst wenn der Raum der richtige ist. Wenn der Witz erklärt werden muss, streichen Sie ihn. Wenn nur Sie ihn komisch finden, streichen Sie ihn. Wenn jemand Lebendes die Zielscheibe ist, streichen Sie ihn. Fragen Sie dann den nächsten Angehörigen, ob irgendetwas tabu ist.

Ehrlich, nicht grausam

Einer Rede, die nichts zugibt, wird nicht geglaubt. Alle dort kannten den Menschen, schwierige Seiten inklusive, und ein Porträt, aus dem die wegretuschiert sind, sagt dem Raum, dass der Redner eine Vorstellung gibt.

Die Grenze ist leichter zu ziehen, als es aussieht. Ehrlich ist eine Schwierigkeit, die Sie benennen und aushalten: Sie war stur, er konnte nicht stillsitzen, sie kam zu allem zu spät, auch zu ihrer eigenen Hochzeit. Grausam ist eine Schwierigkeit, die Sie erklären oder rechtfertigen. Sobald Sie Beweise vorlegen, halten Sie keine Trauerrede mehr, sondern verkünden ein Urteil.

Sagen Sie es in einem Satz und gehen Sie weiter; die Länge ist das Verräterische. Und führen Sie nie eine Tatsache ein, die der Raum nicht ohnehin hat. Wenn der Mensch wirklich schwierig war, zielen Sie auf genau: „Er war kein einfacher Mann, und er wäre beleidigt, wenn ich etwas anderes behaupten würde."

Andere sprechen lassen

Der leichteste Weg, wie ein Mensch statt wie eine Zusammenfassung zu klingen, ist, nicht der einzige Zeuge zu bleiben. Schreiben Sie fünf Leuten eine einzige enge Frage. Nicht „wie war sie", das bringt Adjektive. Fragen Sie: Erzähl mir einen Nachmittag.

Weben Sie dann zwei Antworten als Zitate ein und nennen Sie die Person beim Vorlesen, oder bitten Sie zwei andere, je neunzig Sekunden zu sprechen. Vier Stimmen geben ein volleres Porträt als eine Person, die ein ganzes Leben trägt.

Wenn mehrere sprechen, halten Sie Ihre kürzer: Unsere kurzen Trauerreden sind für das Zeitfenster unter drei Minuten gebaut. Welche Länge es auch wird, sagen Sie sie vor dem Tag zweimal laut, denn der Satz, der Sie überfällt, ist nie der, auf den Sie sich gefasst gemacht haben. Unser Leitfaden zum Halten einer Trauerrede ohne Tränen hat die Techniken dafür.

Die persönlichste Fassung

Achten Sie darauf, was alle drei tun. Ein Enkelkind setzt einen Mann aus einer Dose voller Unterlegscheiben wieder zusammen. Ein Bruder liest die Handschrift seines Bruders aus dem Buch eines anderen vor. Eine Freundin macht eine Stimme nach, die sie nie wieder hören wird. Jede davon ist eine Rekonstruktion, in einer harten Woche zusammengetragen von jemandem, der alles dafür geben würde, einfach fragen zu können.

Was auf die eine Fassung zeigt, die nie wie eine Vorlage klingen kann: die, die der Mensch aufgenommen hat, solange es ihm gut ging. Niemand muss den Tonfall erraten oder nach der Wendung suchen, die er immer benutzt hat, denn da ist sie, mit der Pause in der Mitte, wo sie immer war.

Wenn Sie das hier an Ihre eigenen Menschen hat denken lassen, können Sie bei Goodbye App ein paar Minuten mit Ihrer eigenen Stimme aufnehmen, kostenlos, im Web und auf Android. Sie schreiben einen Brief, nehmen Audio hinein auf, benennen, wer ihn bekommt, und legen das Datum fest, an dem er gesendet wird, bis zu dreißig Jahre im Voraus. Er kommt am gewählten Tag als E-Mail an, und niemand sieht ihn vorher. Er erreicht einen Menschen, keine Feier: Nichts davon lässt sich bei einer Trauerfeier einspielen oder abrufen.

Unser Beitrag über eine Aufnahme für die eigene Trauerfeier behandelt, wie Familien damit umgehen, und die eigene Trauerrede schreiben hat drei selbst geschriebene Beispiele, falls Sie lieber im Text arbeiten.

Häufige Fragen

Ist eine unkonventionelle Trauerrede respektlos? Nicht, wenn sie zutrifft. Respektlos ist eine Rede, die über irgendwen hätte sein können. Prüfen Sie, ob die Familie und die Tradition mit der Form einverstanden sind, und werden Sie dann so konkret, wie Sie möchten.

Wie lang sollten diese sein? Drei bis vier Minuten im Tempo einer Trauerfeier, das langsamer ist, als Sie denken. Unser Leitfaden zur kurzen Trauerrede hat die Wortzahlen pro Minute.

Darf ich ihre Nachrichten laut vorlesen? Als Frage der Rücksicht und weniger des Rechts: Es kann sehr stark sein. Lassen Sie alles Private weg und alles, was eine dritte Person betrifft, die dort sitzt. Das ist keine Rechtsberatung, und was man mit den privaten Nachrichten eines Verstorbenen tun darf, ist von Land zu Land verschieden.

Und wenn ich nicht witzig bin? Dann seien Sie es nicht. Nur eine der drei oben will komisch sein, und was in den anderen ein Lächeln auslöst, ist einfach ein genaues Detail. Konkret schlägt witzig jedes Mal.

Darf ich eine dieser Reden benutzen? Nehmen Sie die Bauweise, nicht die Sätze. Ein Gegenstand, eine Handvoll Zitate, ein Fehler, der sich dreht: Die sind frei. Die Keksdose, der Bleistift am Seitenrand und der falsche Weg gehören Menschen, die nie gelebt haben. Borgen Sie sich die Zimmermannsarbeit, nicht die Nägel.